หน้าแรก

 
 
ให้เอาความแก่ ความเจ็บ ความตาย ความพลัดพรากมาเป็นปัญญา
เราเจ็บแล้วเราต้องจำ อย่าไปซ้ำรอย อย่าไปซ้ำแผลเก่า
คำว่าบาปนั้นคือบาดแผล
เราต้องรู้เข้าใจ มันเป็นบาดเป็นแผลแล้วเราจะไปซ้ำแผลเก่ารอยเก่า
การปฏิบัตินี้มันเป็นการชิงแชมป์นะ
การปฏิบัตินี้มันเป็นการชิงแชมป์นะ
การปฏิบัตินี้มันเป็นการชิงแชมป์นะ
เป็นการชิงแชมป์ระหว่างอวิชชากับปัญญานะ
ความรู้ต้องคู่กับการการปฏิบัตินี้มันเป็นการชิงแชมป์นะมีความสุขน่ะ
ความสุขนั้นคือพระนิพพานนะ
เป็นการหยุดกรรมหยุดกฎแห่งกรรม หยุดผลของกรรมนะ ด้วยความรู้ความเข้าใจ
เราอย่าไปกลัวปัญหา ปัญหานั้นคือปัญญา
เราอย่าไปกลัวความทุกข์
ความทุกข์นั้นแหละเราจะเอามารีไซเคิลให้เป็นความสุข
ให้รู้เข้าใจ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านให้เราเข้าใจในเรื่องทุกข์ เรื่องเหตุเกิดทุกข์ เรื่องข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์
พากันมามีความสุขในการประพฤติการปฏิบัติในการทำหน้าที่
ทำความดีเพื่อความดีอย่าไปหวังอะไรตอบแทน
อย่าไปอยู่ด้วยความหวัง มันเป็นการอยู่กับความหลง
มันเป็นฝันกลางวัน...
-----------------------------------------
โอวาทขององค์หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
เมตตาให้ไว้ในเช้าวันอาทิตย์ที่ ๒๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๙
ณ วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม ต.วังหมี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา
 
เรามาอยู่ร่วมรวมกันประพฤติปฏิบัติอยู่ในวัดนี้เพื่อเป็นหมู่เป็นคณะเป็นกลุ่มเป็นก้อน เพื่อเอาสมมติสัจจะที่เป็นพระธรรมเป็นพระวินัย เพื่อเอามาใช้เป็นข้อวัตรข้อปฏิบัติ เพื่อใช้เป็นหลักการด้วยความสมัครสมานสามัคคี อาศัยซึ่งกันและกันเป็นหมู่เป็นคณะ เป็นทีมเวิร์ค
 
ทุกคนพากันมายกเลิกวัฏฏสงสารของตัวเอง มามีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติในการทำหน้าที่ เพราะหน้าที่คือความสุข ความสุขคือหน้าที่
อย่าพากันมาทำอะไรตามใจตามอัธยาศัย มายกเลิกตัวตน มายกเลิกอัธยาศัย มายกเลิกตามใจ มาเอาสมมติสัจจะมาใช้มาประพฤติมาปฏิบัติให้มีความสุข มาทำหน้าที่ของตัวของเราเองอย่างมีความสุข
 
คำว่าวัดนี้ก็หมายถึงข้อวัตรข้อปฏิบัตินะ
เค้าจะสร้างบ้านสร้างอาคารสร้างประเทศสร้างบ้านสร้างเมือง เค้าก็ต้องวัดความสั้นความยาวความสูงความต่ำ ชั่งน้ำหนักหนักเบาอย่างนี้ เค้าก็ต้องมีเครื่องวัด
สมมติสัจจะที่เป็นพระธรรมพระวินัยเราต้องเอามาใช้ประพฤติปฏิบัติให้มีความสุข มีความสุขอย่างมาก มีความสุขอย่างยิ่ง มีความสุขในการประพฤติการปฏิบัติ ละทิฏฐิมานะ ละตัวละตน ก้าวไปด้วยความรู้ความเข้าใจ
 
ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านว่ามานะ ๙ เราอย่าเอาตัวเอาตนก้าวไป ต้องมายกเลิกตัวยกเลิกตน มายกเลิกตัวตนว่าเป็นเราเป็นเขา ต้องไม่มีเราไม่มีเขา ต้องมาหายพยศ ลดมานะ ละทิฏฐิ
 
มามีความสุขในการหยุดทำอะไรตามใจตามอัธยาศัย เพราะพระธรรมพระวินัยเป็นสิ่งที่มีแต่คุณมีแต่ประโยชน์
 
เราจะไปตามใจตามอัธยาศัยตามอารมณ์ของเราได้อย่างไร
 
เราอย่าไปคิดว่า วันนี้เหนื่อยขอทำอะไรตามใจตามอัธยาศัยสักหน่อย เราอย่าไปว่าอย่างนั้น...
 
เราต้องปรับเข้าหาพระธรรมพระวินัยอย่างนี้มีความสุข ปรับเข้าหาข้อวัตรข้อปฏิบัติอย่างนี้มีความสุข เพื่ออบรมบ่มอินทรีย์อย่างมีปัญญาในการประพฤติการปฏิบัติ ความสุขนั้นคือออกซิเจน การปล่อยวางตัวตนคือการปล่อยวางของเสีย ปล่อยวางคาร์บอนไดออกไซด์ออกจากายวาจากิริยามารยาทออกจากใจที่มีความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นตัวเป็นตนเป็นมานะเป็นทิฏฐิที่มีการเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบนั้นคือความปรุงแต่ง
 
ให้เรารู้ให้เข้าใจนะ
เรามาถือพระธรรมพระวินัยขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรามาถือนิสัยขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เรามาประพฤติปฏิบัติให้ติดต่อต่อเนื่อง การทำอะไรให้ติดต่อต่อเนื่อง ต้องใช้เวลา ๓ อาทิตย์ขึ้นไปถึงจะได้ผลถึงจะเห็นผล เพื่อทุกคนจะได้ยกเลิกทำอะไรตามใจตามอัธยาศัย
 
เราต้องยกเลิกตัวยกเลิกตน ถึงจะเป็นการหยุดกาลหยุดเวลา ถึงจะเป็นการหยุดทิฏฐิมานะอัตตาตัวตน
เรามามีสติรู้ตัวทั่วพร้อม เอาพระธรรมเอาพระวินัยนำชีวิต เอาข้อวัตรข้อปฏิบัตินำชีวิต เรามาอยู่ร่วมรวมกันเป็นกลุ่มเป็นก้อน อาศัยพระธรรมพระวินัยเป็นสมมติสัจจะ อาศัยพระธรรมพระวินัยข้อวัตรกิจวัตร
 
“สาราณียธรรม” เอาความดีและปัญญานำ ทำอะไรพร้อมกันทำ ทำอะไรพร้อมกันเลิก ต้องหยุดตัวเอง เพราะตัวเองมีแต่ทุกข์เกิดขึ้น ทุกข์ตั้งอยู่ ทุกข์ดับไป
 
ตัวตนนั้นคือโรคซึมเศร้านะ เราจะยกเลิกโรคซึมเศร้าได้ก็ต้องอาศัยธรรมะโอสถนี้แหละ
 
ธรรมะโอสถนี้คือพระธรรมพระวินัยคือสมมติสัจจะมายกเลิกตัวตน มามีความสุขในการประพฤติการปฏิบัติ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านให้เราเข้าใจ ว่าพระธรรมพระวินัยมีแต่คุณมีแต่ประโยชน์
สติสัมปชัญญะถึงมีแต่คุณมีแต่ประโยชน์
พระธรรมพระวินัยนั้นคือสติสัมปชัญญะ เป็นความพอดี ความพอเพียงเพียงพอ
เพื่อจะได้หยุดไม่ให้ใครทำอะไรตามใจตามอัธยาศัย เราต้องรู้เข้าใจ เพื่อจะเอาพระธรรมพระวินัยเป็นเครื่องอยู่
 
การยกเลิกตัวตนด้วยความรู้ความเข้าใจ ด้วยพระธรรมพระวินัย เราต้องเอาพระธรรมพระวินัยเป็นข้อวัตรข้อปฏิบัติเป็นเครื่องอยู่ เราจะเป็นคนที่มีบ้านมีที่อยู่ที่อาศัย จะไม่ได้เป็นคนพลัดถิ่น เป็นคนโฮมเลส
 
เราทุกคนต้องพากันสร้างบ้านสร้างที่อยู่ที่อาศัย ด้วยมีความสุขในการประพฤติปฏิบัติในการให้ทาน ในการรักษาศีล เจริญภาวนาอย่างมีความสุข
 
เราจะได้สร้างบ้านสร้างที่อยู่อาศัยด้วยการสร้างพระธรรมพระวินัย ด้วยสัมมาทิฏฐิความเห็นที่ถูกต้อง ความเข้าใจถูกต้อง การปฏิบัติถูกต้องด้วยสัมมาสมาธิ
เพื่อความติดต่อต่อเนื่อง เป็นขบวนการเป็นกระแสแห่งความดีและปัญญา เป็นพระนิพพาน เป็นบ้านของเรา
 
-----------------------------------------
โอวาทขององค์หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
เมตตาให้ไว้ในเช้าวันพุธที่ ๒๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๙
ณ วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม ต.วังหมี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา
 

วันนี้เป็นวันเสาร์ที่ ๑๐ เดือนมกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๙ เป็นวันเด็กแห่งชาติ

คณะนักศึกษาพยาบาลปี ๔ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครราชสีมา จำนวน ๘๐ คน ได้มาเข้าคอร์สปฏิบัติธรรม ใช้เวลา ๓ วัน ๒ คืน

วันนี้เป็นวันสุดท้ายในการกลับไป

 

ให้นักศึกษาทุกคนพากันเข้าใจ ความรู้ความเข้าใจนี้เป็นสิ่งที่สำคัญ เป็นสาระสำคัญ

เราต้องรู้ต้องเข้าใจ เราจะได้มีหลักการมีจุดยืนในการดำเนินชีวิตที่เราต้องก้าวไปด้วยความรู้ความเข้าใจ

ให้เอาปัญหานั้นเป็นปัญญา เอาปัญญามาใช้มาประพฤติมาปฏิบัติ

เพราะด่านที่เราจะผ่านไปนั้นได้แก่ธาตุทั้ง ๔ ขันธ์ทั้ง ๕  อายตนะ ๑๒ เป็นด่านที่พวกเราจะต้องผ่านไป

สัมมาทิฏฐิ ความเห็นถูกต้อง ความเข้าใจถูกต้อง เราจะได้ปฏิบัติถูกต้อง เพื่อจะได้ผ่านไปด้วยความรู้ความเข้าใจ

อ่านต่อทั้งหมดได้ที่นี่

 
  • เกี่ยวกับเรา
    • IMG_3170resize.jpg
      ชมรม "คนใจดี ใจสบาย..." เป็นชมรมของบุคคลที่อุทิศกายและใจเพื่อทำ "ความดี"ความดี และ ความเสียสละ เป็นมุ่งหมายของสมาชิกชมรมนี้ขอเชิญชวนท่านทั้งหลายร่วมทำความดี เพื่อผ่องถ่ายความดีให้ถ...
Visitors: 107,114