๑๓ มิถุนายน ๒๕๖๘
วันนี้เป็นวันศุกร์ที่ ๑๓ เดือนมิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๘ ศาสนาพุทธ คริสต์ศักราช ๒๐๒๕ ศาสนาคริสต์ ฮิจเลาะห์ศักราช ๑๔๔๖ ศาสนาอิสลาม
วันนี้ข้าราชการนักการเมืองทุกหมู่เหล่า พ่อค้าประชาชนชาวจังหวัดนครราชสีมาได้สมัครสมานสามัคคีมาร่วมรวมกัน ณ วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม ตำบลวังหมี อำเภอวังน้ำเขียว จังหวัดนครราชสีมาแห่งนี้ โดยมีท่านผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา ท่านชัยวัฒน์ ชื่นโกสุม เป็นประธาน เพื่อจะได้แก้ไขปัญหาเรื่องยาเสพติด แก้ปัญหาเรื่องสวมหมวกกันน็อค เพื่อทุก ๆ คนจะได้พากันประพฤติปฏิบัติไปให้เหมือน ๆ กันหมดทุกคน ไม่มีใครยกเว้น ไม่มีกรณีพิเศษ ให้ปฏิบัติเหมือน ๆ กัน
ประเทศไทยเราได้ปัญหาเรื่องยาเสพติดมายาวนานเป็นเวลาเกือบร้อยปี ประเทศไทยเรายังแก้ปัญหาไม่ได้ ไม่ลดลงมีแต่มากขึ้น ประเทศไทยเราตั้งแต่มีจักรยานยนต์มาขายมาจำหน่าย ได้มีอุปกรณ์หมวกกันน็อคเพื่อให้สวมใส่เวลาขับขี่จักรยานยนต์ร่วม ๕๐ ปี
ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศไทย ไม่มองเห็นความสำคัญในการประพฤติการปฏิบัติเรื่องสวมหมวกกันน็อค ยังพากันปฏิบัติไม่ได้ ตามทางหลวงชนบทน่ะ จะเห็นคนใส่หมวกกันน็อคน้อย จะมีบ้างก็ถนนหลวงแผ่นดินที่เดินทางไกล
ทางรัฐบาลได้มองเห็นความสำคัญในเรื่องยาเสพติดในเรื่องทุกคนต้องสวมหมวกกันน็อค จึงได้ออกมาตรการเพื่อหยุดเรื่องยาเสพติดทั้งเสพทั้งจำหน่ายให้ประชากรบุคลากรของไทย เวลาขับขี่จักรยานยนต์จะใกล้หรือไกล ต้องพากันสวมหมวกกันน็อค ทั้งถนนหลวงแผ่นดิน ทั้งถนนของชนบท
วันที่ ๑ มิถุนายน ๒๕๖๘ ที่ผ่านมาได้ประกาศมาเป็นทางการ เพื่อให้ทุก ๆ คนปฏิบัติให้เคร่งครัด ให้เอาความรู้ความเข้าใจเป็นคู่กับการประพฤติการปฏิบัติเพื่อความมั่นคงของชาติ ศาสน์ กษัตริย์
ชาติ ศาสน์ กษัตริย์นี้ก็ได้แก่ศีล สมาธิ ปัญญา ความรู้ความเข้าใจนั้นเป็นปัญญาสัมมาทิฐิ หมายถึงตัวปัญญา มนุษย์เราถึงมีการเรียนการศึกษาทั้งหมด ๑๘ ศาสตร์ เพื่อให้เกิดปัญญาสัมมาทิฐิ มีการเรียนการศึกษาทั้งหมด ๑๘ ศาสตร์ ๑๘ ศาสตร์ที่จะพูดให้ฟังโดยสังเขปเพราะเวลาจำกัดเวลาน้อย เพื่อเป็นหลักการเพื่อเป็นอุดมการณ์อุดมธรรม ๑๘ ศาสตร์มีอะไรบ้าง ก็ได้แก่
- ยุทธศาสตร์ วิชานักรบ
- รัฐศาสตร์ วิชาการปกครอง
- นิติศาสตร์ วิชากฎหมายและจารีตประเพณีต่างๆ
- วาณิชยศาสตร์ วิชาการค้า
- อักษรศาสตร์ วิชาหนังสือ
- นิรุกติศาสตร์ วิชารู้ภาษาของตนแตกฉานดี และรู้ภาษาของชนชาติที่ติดต่อกัน
- คณิตศาสตร์ วิชาคำนวณ
- โชติยศาสตร์ วิชาดูดวงดาวต่างๆ คือรู้จักว่าดวงดาวนั้นๆ ตั้งอยู่ทางทิศนั้นๆ และประจำเมืองนั้นๆ และรู้จักสีแสงของดวงดาวต่างๆ อันบอกลางดีและลางร้ายในกาลบางครั้ง
- ภูมิศาสตร์ วิชารู้พื้นที่ต่างๆ หรือรู้จักแผนที่ของประเทศต่างๆ
- โหราศาสตร์ วิชาโหร คือรู้พยากรณ์เหตุการณ์ต่างๆ ได้ และรู้ทายดวงชะตาราศีของคนได้ด้วย
- เวชศาสตร์ วิชาหมอยา
- สัตวศาสตร์ วิชารู้ลักษณะของสัตว์และเสียงสัตว์ว่าร้ายหรือดี
- เหตุศาสตร์ วิชารู้เหตุเป็นแดนเกิดแห่งผลว่าร้ายหรือดี
- โยคศาสตร์ ยันตรศึกษา คือรู้จักความเป็นช่างกล
- ศาสนศาสตร์ วิชารู้เรื่องศาสนา คือรู้จักประวัติความเป็นมาแห่งศาสนา ทุกๆ ศาสนาที่มหาชนนิยม เพื่อปฏิบัติไม่ขัดแก่สังคมใดๆ และรู้ข้อสอนในศาสนานั้นๆ ด้วย
- มายาศาสตร์ วิชารู้กลอุบาย หรือรู้ตำรับพิชัยสงคราม
- คันธรรพศาสตร์ วิชาคนธรรพ์คือวิชาร้องรำ(ละคอน) ที่เรียกชื่อว่า "นาฏยศาสตร์" และวิชาดนตรีปี่พาทย์ ที่เรียกชื่อว่า "ดุริยางคศาสตร์"
- ฉันทศาสตร์ วิชาประพันธ์ คือแต่งหนังสือได้ ทั้งที่เป็นร้อยกรอง (บทกลอน) และร้อยแก้ว(ความเรียง)
ปัญญาสัมมาทิฐินี้หมายถึงพระมหากษัตริย์ พระมหากษัตริย์ต้องเอาปัญญาสัมมาทิฐิ ปกครองตนเองปกครองคนอื่น ปกครองตัวเองด้วยธรรมนูญ ปกครองคนอื่นด้วยรัฐธรรมนูญ ผู้ที่เป็นพระมหากษัตริย์จึงทรงทศพิธราชธรรมเอาธรรมนำชีวิต เอาธรรมนูญนำชีวิต ผู้ที่เป็นพระมหากษัตริย์ถึงกล่าวปฏิญาณตนเหมือนพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาภูมิพลอดุลยเดช กล่าวเมื่อจะขึ้นครองราชย์ว่า ข้าพเจ้าจะทรงทศพิธราชธรรม เอาธรรมนำชีวิตเอาธรรมนูญนำชีวิต
กษัตริย์จึงหมายถึงปัญญาบริสุทธิคุณไม่ใช่ปัญญาที่เป็นตัวตน เป็นปัญญาบริสุทธิคุณ ปัญญาบริสุทธิคุณก็หมายถึงธรรมนูญ ปกครองคนอื่นก็เป็นรัฐธรรมนูญ
การดำเนินชีวิตของหมู่มวลมนุษย์ทั้งหลายต้องปกครองตัวเองด้วยธรรมนูญ
มนุษย์เราถึงมีหลักการแล้วก็อุดมการณ์อุดมธรรม ทุก ๆ คนในโลกนี้ได้มีหลักการอันเดียวกันคือธรรมนูญ รัฐธรรมนูญ ไม่มีประเทศไหนยกเว้น ทั้งความรู้คู่กับการประพฤติการปฏิบัติไปพร้อม ๆ กัน เป็นการพัฒนาใจของมนุษย์เอง เป็นการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของมนุษย์เอง เพื่อเป็นทางสายกลาง ธรรมนูญคือทางสายกลางไม่ให้ใครทำอะไรตามใจตามอัธยาศัย ให้ทำตามธรรมนูญ ให้พากันทำตามรัฐธรรมนูญ
ในโลกนี้แหละ มีประชากรของโลกแปดพันกว่าล้านคน มีประเทศที่ขึ้นเป็นทะเบียนปัจจุบันนี้ ๑๙๕ ประเทศ ที่โลกหมุนรอบตัวเอง หมุนรอบดวงอาทิตย์เป็นกลางวัน ๑๒ ชั่วโมง กลางคืน ๑๒ ชั่วโมง มีภาษาใช้กันอยู่กว่าเจ็ดพันภาษาการปกครอง ได้ปกครองด้วยธรรมนูญ รัฐธรรมนูญ
ให้ประชาชนทุกคนพากันเข้าใจนะ โดยมีข้าราชการนักการเมือง พ่อค้าประชาชนที่อยู่ร่วมรวมกัน อาศัยหลักเดียวกันคือธรรมนูญ รัฐธรรมนูญ อริยมรรคมีองค์แปด กายวาจากิริยามารยาทอาชีพใจ ต้องเอาธรรมนูญนำชีวิต ไม่เอาความรู้สึกนำชีวิต ไม่เอาความชอบความชังนำชีวิต
มนุษย์เราน่ะต้องเอาธรรมนูญนำชีวิต ปรับเข้าหาธรรมะ ปรับเข้าหาเวลาเพื่อเป็นกฎหมายบ้านเมือง เพื่อให้เป็นศิลปะชีวิต เพื่อให้เป็นศีล เป็นสมาธิ เป็นปัญญา
มนุษย์เราไปทำอะไรตามใจตามอัธยาศัยนั้นไม่ได้ ไม่ให้ตามใจตามอัธยาศัย ต้องเอาธรรมนำชีวิต เอาธรรมนูญนำชีวิต ให้มีปิติให้มีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ เมื่อมันผ่านไปแล้วก็ให้ปล่อยให้วาง เพราะว่ามันผ่านไปแล้ว มันเกษียณแล้ว มันเอากลับคืนมาไม่ได้ เมื่อวานนี้เอากลับคืนมาไม่ได้ อนาคตวันพรุ่งนี้วันต่อไปมันก็อยู่ที่ปัจจุบันนี้แหละ ปัจจุบันเราต้องเอาธรรม เอาธรรมนูญนำชีวิต
การประพฤติการปฏิบัติของเราน่ะระบบข้าราชการนักการเมือง ระบบของศาสนา หรือว่าระบบของนักบวช ต้องเอาธรรมนำชีวิต เป็นอริยมรรคมีองค์แปดทั้งกายวาจากิริยามารยาททั้งใจ ให้เป็นอริยมรรค เน้นมาที่ตัวของเราเองทุก ๆ คน
ทุก ๆ คนน่ะต้องเอาเข้าสู่หลักการ อุดมการณ์แล้วก็อุดมธรรมอย่างนี้ เราทุกคนถึงได้เป็นมนุษย์ ถ้าอย่างนั้นน่ะไม่ใช่มนุษย์ มันเป็นได้แต่เพียงคน
มนุษย์ต้องมีธรรมแห่งความเป็นมนุษย์ มนุษย์ต้องเอาธรรมนูญนำชีวิต ถ้าไม่เอาธรรมนำชีวิตก็ไม่ใช่มนุษย์ เอาตัวเอาตนนำชีวิตไม่ใช่มนุษย์ เป็นได้แต่เพียงคน คำว่าคนนี้ก็หมายถึงเอาตัวตนนำชีวิต ไม่ได้เอาธรรมนูญนำชีวิต เป็นได้แต่เพียงคน
มนุษย์เรา... ชีวิตของมนุษย์เราต้องก้าวไปด้วยความรู้ความเข้าใจ เราทั้งหลายจะไม่ไปตามสิ่งแวดล้อม จะไม่ไปตามผัสสะ สิ่งแวดล้อมมันมีกับเราทุกคน เพราะเรามีตามันก็มีรูป เรามีหูมันก็มีเสียง เรามีจมูกก็มีกลิ่น เรามีลิ้นก็มีรส เรามีกายก็มีสัมผัส เรามีใจก็มีความรู้สึกนึกคิดเป็นอารมณ์ เราทั้งหลายจะได้รู้เข้าใจ เราทั้งหลายจะไม่ได้ไปตามผัสสะ ไม่ไปตามอารมณ์ไม่ไปตามสิ่งแวดล้อม ด้วยความรู้ความเข้าใจนี้เป็นปัญญาสัมมาทิฐิ
มนุษย์เราต้องผ่านชีวิตไปด้วยความรู้ความเข้าใจ ไม่ไปตามผัสสะ ไม่ไปตามอารมณ์ ไม่ไปตามสิ่งแวดล้อม มนุษย์เราต้องมีปัญญา ไม่ไปตามสิ่งแวดล้อม มนุษย์เราถึงมีความสงบ ความสงบกับปัญญาถึงไปพร้อมกัน ปัญญากับความสงบถึงไปพร้อมกัน
เปรียบเสมือนกลางวันนี้แหละ กลางวันเป็นเวลาทำงานให้มีความสุข กลางคืนเป็นเวลาพักผ่อน เราคิดดูดี ๆ มันจะเป็นความพอดี เป็นความพอเพียงเพียงพอ ไม่มากเกินไม่น้อยเกินมันเป็นความพอดี เหมือนพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาภูมิพลอดุลยเดชรัชกาลที่ ๙ ของเมืองไทย ท่านตรัสจากใจ จากความเป็นจริงของปัญญาบริสุทธิคุณ มนุษย์เราต้องมีสัมมาทิฐิมีความเห็นถูกต้อง เข้าใจถูกต้อง ปฏิบัติถูกต้อง เราทั้งหลายจะไม่ได้ไปตามสิ่งแวดล้อม เราจะได้มีความสงบมีปัญญา มีปัญญามีความสงบ
มนุษย์เราต้องรู้จักความเป็นจริงทั้งสิ่งภายนอกสิ่งภายใน เราทั้งหลายถึงจะหยุดความทุกข์ได้ด้วยความรู้ความเข้าใจ เราจะได้แก้ไขทั้งภายนอกทั้งภายใน พัฒนาวิทยาศาสตร์พัฒนาใจไปพร้อมๆ กัน เข้าถึงความพอเพียงเพียงพอ อยากได้มากมันก็ไม่มาก อยากได้น้อยมันก็ไม่น้อย เมื่อมันแก้ไขภายนอกไม่ได้ก็ต้องแก้ไขที่ใจ มนุษย์เราถึงจะมีความสงบมีปัญญา มีปัญญามีความสงบ เราทั้งหลายจะได้เข้าถึงความพอเพียงเพียงพอ
เราไม่รู้ไม่เข้าใจ เราก็ไม่มีความสุขในการเรียนหนังสือ ไม่มีความสุขในการทำงาน เราไม่มีความสุขในการเรียนหนังสือเราจะมีปัญญาได้อย่างไร เราไม่มีความสุขในการทำงานเราจะเจริญจะก้าวหน้าเราจะได้มีฐานะความมั่นคงได้อย่างไร เพราะมันไม่มีเหตุไม่มีปัจจัย การปฏิบัติของเราต้องเอาความถูกต้อง เอาเหตุเอาปัจจัยที่ถูกต้องนำชีวิต เหมือนองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบำเพ็ญพุทธบารมี
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบำเพ็ญพุทธบารมีหลายล้านชาติ หลายอสงไขย ได้ตรัสรู้เป็นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เรามองดูธรรมมองดูสภาวธรรม องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประสูติก็วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ ตรัสรู้ก็วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ แสดงธัมจักกัปปวัตนสูตรครั้งแรกก็วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ ทรงประกาศว่าอีกสามเดือนข้างหน้าพระตถาคตเจ้าจะปรินิพพานก็วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ เสด็จดับขันธ์สู่ปรินิพพานก็วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำหมายถึงความเต็ม ๆ ๆ คือเป็นวันพอเพียงเพียงพอ มีทั้งความสงบมีทั้งปัญญา มีทั้งปัญญามีความสงบ เป็นสมถะเป็นความสงบ เป็นความสงบเป็นปัญญาไปพร้อม ๆ กัน
ตรัสรู้ก็วันเพ็ญเดือน ๖ เดือน ๖ ก็หมายถึงอายตะภายนอก ๖ ภายใน ๖ หมายถึง ศีลสมาธิปัญญาไม่ไปตามสิ่งแวดล้อม เป็นความสงบเป็นปัญญาเป็นความพอเพียงเพียงพอเป็นความพอดี
ให้เราทุกคนพากันเข้าใจนะ ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช ท่านตรัสบอกกับพสกนิกรชาวไทยชาวโลกว่ามนุษย์เราต้องเอาธรรมนำชีวิตเอาธรรมนูญนำชีวิตพัฒนาวิทยาศาสตร์พัฒนาใจไปพร้อม ๆ กัน เราแก้ไขภายนอกแก้ไขที่ใจไปพร้อม ๆ กัน
การปกครองประเทศเค้าปกครองด้วยบริสุทธิคุณ ด้วยธรรมนูญ
ที่ระบบข้าราชการนักการเมืองพ่อค้าประชาชนคือธรรมนูญชีวิต ให้เรารู้เราเข้าใจ เพราะเราจะต้องหยุดทำอะไรตามใจตามอัธยาศัยด้วยความรู้ความเข้าใจ กฎหมายบ้านเมืองนี้ถึงมีการประหารชีวิต หรือว่าจำคุก หรือปรับไหม มันจะไม่ได้เป็นเพียงปัญญา ไม่ได้เป็นเพียงปรัชญา
ด้วยเหตุนี้ทางรัฐบาลเห็นว่า เราจะทำอะไรตามใจตามอัธยาศัยนั้นไม่ใช่การปล่อยวาง นั้นคือเป็นนิติบุคคลตัวตน ไม่ใช่ปล่อยวาง การปล่อยวางนั้นต้องปล่อยวางตัวตน ปล่อยวางความชอบไม่ชอบ เอาธรรมนูญนำชีวิตอย่างนี้เค้าเรียกว่าปล่อยวาง อย่างทำอะไรตามใจตามอัธยาศัยเค้าเรียกปล่อยปะละเลยไม่ใช่การปล่อยวาง ไม่ใช่ความสงบไม่ใช่ปัญญา นี้คือการสร้างปัญหาไม่ใช่ปัญหานะ
ด้วยเหตุนี้ทางรัฐบาลมองเห็นความไม่ถูกต้อง มองเห็นความพังทลายของประเทศด้วยเอาความไม่ถูกต้องนำชีวิต เอาทุจริตนำชีวิต เอาความไม่ถูกต้องนำชีวิต ได้มองเห็นตัวอย่างแบบอย่าง เห็นตึก สตง.มันพังทลาย ตึก สตง.มันพังทลายเป็นประจักษ์พยานของทุก ๆ คน ชีวิตที่เอาความไม่ถูกต้องนำชีวิตนี้มันพังทลายเหมือนตึก สตง.นี้
หลังจากนี้ไปเราทั้งหลายให้พากันเอาหลักการ อุดมการณ์อุดมธรรมมาใช้มาปฏิบัติ จากนี้ไปการประพฤติการปฏิบัติต้องมีการปรับไหม การที่มีข้าราชการนักการเมืองนั้นไม่มีการประหารชีวิตหรือจำคุกหรือปรับไหม มันไม่ใช่หลักการ ไม่ใช่อุดมการณ์ไม่ใช่อุดมธรรม มันเป็นอุดมของความหลงนะ
หลังจากนี้ต่อไป ใครจะขับขี่จักรยานยนต์เพื่อความสะดวกสบายในถนนหลวงชนบท ในถนนหลวงของแผ่นดินต้องสวมหมวกกันน็อค จะใกล้หรือไกลต้องสวม หมวกกันน็อค ความถูกต้องต้องเป็นความถูกต้อง เพื่อเราจะได้เอาทางสายกลางนำชีวิต เอาธรรมนูญนำชีวิต ทุก ๆ คนน่ะต้องไม่เสพยาเสพติด ไม่จำหน่ายยาเสพติด ทั้งเสพทั้งจำหน่าย เราต้องเอาธรรมนูญ เอารัฐธรรมนูญ ทุก ๆ คน ทุกครอบครัว ทุก ๆ หมู่บ้าน ต้องยกเลิกเรื่องยาเสพติด ทั้งบริโภคทั้งจำหน่าย
เราไม่ต้องเกรงใจความไม่ถูกต้อง ความไม่ถูกต้องเราจะไปเกรงทำไม เพราะว่าไม่ถูกต้อง การไม่สวมหมวกกันน็อคนี้ไม่มีโทษจำคุก เป็นปรับไหมเบื้องต้น ๒,๐๐๐ บาท ๒,๐๐๐บาท ไม่มากเกินนะ ๒,๐๐๐ บาทนี้ไม่มาก นี้เบื้องต้นน่ะ ถ้าข้าราชการนักการเมืองอย่างนี้น่าจะเพิ่มเท่าตัวเพราะเป็นผู้นำเป็นแบบเป็นพิมพ์
ถ้าใครไม่มีเงินทำอย่างไร มันก็มีหลักการมีอุดมการณ์อุดมธรรมอยู่ เช่น ให้ทำการกุศลอย่างนี้ ตัดหญ้าถนนหลวงชนบท ถนนหลวงแผ่นดินอย่างนี้ หรือทำความสะอาดห้องน้ำห้องสุขาที่วัดที่โรงเรียน ศูนย์กลางของข้าราชการ ถ้าปรับ ๒,๐๐๐ บาทก็ต้องทำงาน ๕ วันขึ้นไปอย่างนี้ เงินค่าปรับนี้เอาไปไหนล่ะ เงินค่าปรับก็เอามาซื้อหมวกกันน็อคนั่นแหละ เพื่อมอบให้คนที่ไม่มีหมวกกันน็อค
ประเทศไทยเมื่อหลายสิบปีก่อน กรุงเทพมหานครเป็นเมืองที่สกปรก ๑ ใน ๑๐ ของโลกเลย ผู้ว่าราชการกรุงเทพมหานคร พลตรีจำลอง ศรีเมือง ได้เอาระบบธรรมนูญ รัฐธรรมนูญ ใช้วิธีปรับไหมในเรื่องความสะอาด ในเรื่องจราจร ใช้เวลา ๑๐ ปี ทำให้กรุงเทพมหานครเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี
การประพฤติการปฏิบัติต้องติดต่อต่อเนื่อง เพื่อจะส่งผลัดความดีที่ประกอบด้วยปัญญา ปัญญาประกอบด้วยความดี ตระกูลที่จะยั่งยืน หรือประเทศที่ยั่งยืนก็ต้องเอาธรรมนำชีวิต เอาธรรมนูญนำชีวิต ไม่ใช่เอาตัวตนนำชีวิต ให้รู้ให้เข้าใจ เราเอาความรู้สึกนำชีวิตเราก็ไม่ได้เป็นมนุษย์เราเป็นได้แต่เพียงคน เราเอาความรู้สึกเอาความชอบไม่ชอบเราก็ไม่ใช่ข้าราชนักการเมือง
ให้เรารู้เข้าใจนะ ทางสายกลางมันคือความพอดีความพอเพียงคือความสงบระงับสังขารทั้งหลาย ระงับตัวตนมันเป็นสมถะ ศีลกับสมาธิมันเป็นสมถะยกเลิกสิ่งที่ไม่ถูกต้อง เอาความถูกต้องนำชีวิตมันเป็นปัญญาสัมมาทิฐิให้รู้เข้าใจ เราทั้งหลายจะได้พากันเอาธรรมนำชีวิตเอาธรรมนูญนำชีวิต เราทำอย่างนี้แหละทุกคนไม่มีความทุกข์อะไร ด้วยความรู้ความเข้าใจ ด้วยปิติด้วยสุขเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ
เราทั้งหลายให้พากันรู้เข้าใจ ผู้ที่เป็นผู้ว่าราชการจังหวัด ก็ต้องทำหน้าที่ของผู้ว่าราชการจังหวัดให้เต็มที่ ผู้ที่เป็นผู้การฯจังหวัดก็ทำหน้าที่ของผู้การฯจังหวัด ใครเป็นใครก็ทำหน้าที่ของคนนั้นด้วยปิติด้วยความสุข เราเป็นผู้ว่าฯเราไปแก้คนอื่น ไม่แก้ตัวเองมันก็พังทลายเหมือนตึก สตง. เราเป็นแม่ทัพรองแม่ทัพ เป็นผู้พิพากษาอัยการเป็นพ่อค้าประชาชนเราไม่ได้แก้ตัวเองไปแก้คนอื่น ชีวิตมันต้องพังทลายเหมือนตึกสตง.นะ เราเป็นนายอำเภอ เป็นนายก อบจ. เป็นแพทย์ เป็นหมอเป็นอะไร ทุกอย่างต้องแก้ที่ตัวเอง ต้องรู้เข้าใจ ถ้าไม่รู้เข้าใจชีวิตของเรามันพังทลายเหมือนตึกสตง.นี้แหละ
เราทั้งหลายที่ได้รับแต่งตั้งที่เป็นชื่อนายนาง ที่ได้รับตำแหน่งโน้นตำแหน่งนี้ ตำแหน่งนั้นเค้าแต่งตั้งให้เรา ทำหน้าที่ของเราให้สมบูรณ์ สมบูรณ์ทั้งกายวาจากิริยามารยาทสมบูรณ์ทั้งใจ ให้เรารู้เข้าใจ เป็นตำแหน่งที่ทรงเกียรติทรงศักดิ์ศรี ไม่ใช่ตำแหน่งความหลงนะ ให้เรารู้เข้าใจ เราทั้งหลายจะได้นั่งในหัวใจของตัวเอง นั่งในหัวใจของคนทุกคน ถ้าไม่รู้ไม่เข้าใจเอาความหลงนำชีวิตนั่นแหละคือชีวิตที่ทุจริตเป็นข้าราชการทุจริตเป็นนักการเมืองทุจริตเป็นนักบวชทุจริต เป็นพ่อค้าประชาชนที่ทุจริต เราต้องรู้เข้าใจ เราต้องปรับตัวเข้าหาธรรมะเข้าหาธรรมนูญรัฐธรรมนูญเพื่อพัฒนาวิทยาศาสตร์พัฒนาทั้งใจไปพร้อม ๆ กัน
เราดูสินักวิทยาศาสตร์ไปได้ไหม นักวิทยาศาสตร์ไปไม่ได้ เพราะพัฒนาเพื่อตัวเพื่อตน ผู้พัฒนาจิตใจไปได้ไหม พัฒนาแต่เรื่องจิตเรื่องใจไม่พัฒนาวิทยาศาสตร์ไปพร้อมกัน มันไปไม่ได้
เราต้องรู้เข้าใจเอาธรรม เอาธรรมนูญนำชีวิตให้รู้เข้าใจ วันนี้ได้มาสมัครสมานสามัคคี ณ วัดป่าทรัพย์ทวีฯแห่งนี้ก็ขออนุโมทนากับท่านทั้งหลาย ท่านทั้งหลายเป็นผู้ประเสริฐเป็นเป็นคนดีเป็นผู้มีปัญญา เป็นผู้มีปัญญาเป็นคนดี ให้รู้วาระแห่งชาติในการที่เราได้รับทรัพยากรที่ประเสริฐของการเป็นมนุษย์ เป็นมนุษย์ต้องเอาธรรมของความเป็นมนุษย์นำชีวิต
ท่านพุทธทาสภิกขุเป็นพระดีของเมืองไทย รู้เข้าใจเรื่องจิตเรื่องใจเรื่องวิทยาศาสตร์ ท่านพูดจากใจจากความถูกต้องจากความสันติภาพ หรือพูดจากพระนิพพานว่า มนุษย์เราต้องเอาธรรมนำชีวิตเอาธรรมนูญนำชีวิต วีซ่าแห่งความเป็นมนุษย์คือธรรมนูญนะ เราทั้งหลายจะไม่ได้ตกสู่อบายมุขอบายภูมิ ท่านได้พูดว่า เป็นมนุษย์ได้เพราะความรู้ความเข้าใจ พร้อมทั้งเข้าสู่ภาคประพฤติภาคปฏิบัติ
เป็นมนุษย์ เป็นได้ เพราะใจสูง เหมือนหนึ่งยูง มีดี ที่แววขน
ถ้าใจต่ำ เป็นได้ แต่เพียงคน ย่อมเสียที ที่ตน ได้เกิดมา
ใจสะอาด ใจสว่าง ใจสงบ ถ้ามีครบ ควรเรียก มนุสสา
เพราะทำถูก พูดถูก ทุกเวลา เปรมปรีดา คืนวัน ศุขสันติ์จริง
ใจสกปรก มืดมัว และร้อนเร่า ใครมีเข้า ควรเรียก ว่าผีสิง
เพราะพูดผิด ทำผิด จิตประวิง แต่ในสิ่ง นำตัว กลั้วอบาย
คิดดูเถิด ถ้าใคร ไม่อยากตก จงรีบยก ใจตน รีบขวนขวาย
ให้ใจสูง เสียได้ ก่อนตัวตาย ก็สมหมาย ที่เกิดมา อย่าเชือน เอย ฯ
เราทั้งหลายพากันประพฤติพากันปฏิบัติเพื่อเอาธรรมนูญนำชีวิต ชีวิตของเราจะแก้ปัญหาได้ เหมือนองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ใหม่ ๆ ทรัพยากรแห่งความเป็นพระอรหันต์มีน้อย ท่านส่งพระอรหันต์ขีณาสพออกไปเผยแผ่ธรรมะให้ไปทางละรูป อย่าไปทางเดียวกันหลายรูป ความรู้ความเข้าใจความรู้คู่กับการประพฤติการปฏิบัติมันจะไม่มีปัญหาเพราะความรู้นั้นเป็นศีลเป็นสมาธิเป็นปัญญา
การเรียนหนังสือความหมายของการเรียนหนังสือคือความรู้ การพัฒนาวิทยาศาสตร์ความหมายคือความรู้ การฟังบรรยายความหมายคือความรู้ ความรู้ไม่ใช่ความจำ ความรู้เป็นความเข้าใจ ความเข้าใจมันจะเป็นแสงสว่างเหมือนกลางวันมันสว่าง กลางวันไม่มีความมืดอย่างนี้ ให้เข้าใจ
ถ้าเราเอาความรู้สึกนำชีวิต เอาขันธ์ทั้ง ๕ เอาอายตนะ ๑๒ นำชีวิตนี้คือความไม่รู้ไม่เข้าใจ เราทั้งหลายต้องรู้เข้าใจ เราจะเห็นความสำคัญของธรรมนูญรัฐธรรมนูญ เพื่อเราจะได้รู้ทุกข์รู้เหตุเกิดทุกข์รู้ข้อปฏิบัติถึงความดับทุกข์ ทุกอย่างไม่มีปัญหาที่ส่งพระอรหันต์ขีณาสพออกไปเผยแผ่มันเป็นความรู้คู่กับการประพฤติการปฏิบัติ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัพมุทเจ้าท่านตรวจทานพระอรหันต์ที่จะไป ท่านก็ตั้งโจทย์ตั้งข้อสอบว่า ไปเมืองนั้นน่ะคนเค้าดุนะ เราจะทำอย่างไร เวลาเค้าว่าให้เรา เราจะทำอย่างไรจะคิดอย่างไร พระอรหันต์ก็ตอบว่า เค้าว่าเราก็ดีกว่าเค้าตีเรา
เค้าตีเราเราจะทำอย่างไร ก็ดีกว่าเค้าใช้ศัตรา
เค้าใช้ศัตราจะทำอย่างไร ก็ดีกว่าเค้าฆ่าเรา
เค้าฆ่าเราจะทำอย่างไร พระอรหันต์ก็ตอบว่าดีกว่าเราไปฆ่าเค้า
ด้วยความรู้ความเข้าใจอย่างนี้แหละมันจะไม่มีปัญหา ให้เรารู้เข้าใจนะ เราทั้งหลายจะได้เน้นมาที่ตัวเรา เราทั้งหลายจะได้มีปิติมีความสุข ปัญหาต่าง ๆ เราเอาธรรมนำชีวิตเพื่อเสียสละความไม่ถูกต้อง เอาธรรมนูญนำชีวิตมีปิติมีความสุข ปัญหาความยากจนไม่มีปัญหา ทุกอย่างไม่มีปัญหา มันแก้ได้ด้วยความรู้ความเข้าใจด้วยปัญญาสัมมาทิฐิ ชีวิตของเราจะไม่ได้ล้มละลายพังทลายเหมือนตึก สตง.
ตึก สตง.ที่อยู่กรุงเทพมหานครอยู่เมืองหลวงอยู่เมืองกรุง เป็นศูนย์รวมของประเทศ เหมือนสมองเป็นศูนย์รวมของร่างกาย เหมือนหัวใจเป็นศูนย์รวมของสรีระร่างกาย
สำนักงานตรวจเงินแผ่นดินที่บริหารประเทศ บริหารแผ่นดินไม่เข้าใจในการประพฤติการปฏิบัติ เอาแต่ความรู้เอาแต่วิทยาศาสตร์เอาแต่ตัวเอาแต่ตน ไปแก้แต่สิ่งภายนอก ไม่ได้แก้ตัวเองไปพร้อม ๆ กัน
การพัฒนาวิทยาศาสตร์มันต้องพัฒนาใจไปพร้อม ๆ กันมันถึงถูกต้องนะ พัฒนาทั้งภายนอกภายในด้วยความรู้ความเข้าใจให้ครบวงจร อริยมรรคองค์แปดถึงเป็นความรู้ความเข้าใจ เพื่อการประพฤติการปฏิบัติมันจะได้สมบูรณ์ สมบูรณ์ทั้งกายวาจาใจกิริยามารยาทอาชีพด้วยความถูกต้อง
มันต้องรู้ธรรมรู้ปัจจุบันธรรม รู้ธรรมธรรมนูญน่ะ ถ้าเราไปจัดการแต่สิ่งภายนอก เราไม่ได้จัดการตัวเองมันก็ต้องพังทลายเหมือนตึก สตง.นี้นะ
การบริหารตัวเองบริหารบุคคลอื่น มันต้องรู้เข้าใจแล้วมีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ เพื่อทำหน้าที่ของเราให้สมบูรณ์
ถ้าเรามีปิติมีสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติมันก็ไม่มีความทุกข์อยู่แล้ว ด้วยความรู้ความเข้าใจ
เราต้องรู้จักการประพฤติการปฏิบัติ ทั้งกายวาจาใจกิริยามารยาทอาชีพ เราต้องเน้นมาที่ตัวเราในการประพฤติการปฏิบัติ เพื่อทำหน้าที่ของตัวเองให้มันสมบูรณ์ เราทั้งหลายจะไม่ได้พังทลายเหมือนตึก สตง.
ถ้าใครมีตัวมีตนบุคคลนั้นคือทุจริตนะ เราทั้งหลายจะได้รู้ว่าทุจริตนั้นคือตัวตนน่ะ ใครเอาตัวตนนำชีวิตบุคคลนั้นคือบุคคลที่ทุจริต เราต้องรู้จักธรรมรู้จักธรรมนูญ ปัญหาต่าง ๆ นั้นมันอยู่ที่ทุจริตนะ
การที่จะบริหารตัวเองบริหารบุคคลอื่นต้องยกเลิกทุจริต ถึงจะเป็นนักบริหารตัวเองนักบริหารคนอื่นด้วยการรู้เข้าใจในการบริหารในการปฏิบัติ
ตำแหน่งที่เค้าแต่งให้เราเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นตำแหน่งที่ให้เรามาเสียสละ มารับผิดชอบโฟกัสในการประพฤติการปฏิบัติ ไม่ใช่ตำแหน่งที่ให้พวกเราทั้งหลายมาทุจริตนะ
ให้ถือว่ามันเป็นตำแหน่งที่ทรงเกียรติมีเกียรติมีศักดิ์ศรี เอาตัวตนเป็นที่ตั้งมันจะมีเกียรติมีศักดิ์ศรีได้อย่างไร ถึงพวกเราทั้งหลายจะพากันใส่สูทผูกเนคไท เป็นผู้ทรงเกียรติมันก็ไม่เป็นผู้ทรงเกียรตินะ มันเป็นผู้ทรงความหลงต่างหาก ทรงความโง่ความหลงงมงายต่างหากล่ะ
เราทั้งหลายต้องรู้เข้าใจ ถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจเราจะเข้าถึงบริสุทธิคุณ เข้าถึงธรรมนูญเข้าถึงรัฐธรรมนูญไม่ได้ เอาตัวตนเป็นที่ตั้งมันเป็นอบายมุขอบายภูมินะ มันตกอยู่ในภพภูมิของ ๓๑ ภพภูมิ
ในภพภูมิของวัฏฏสงสารนี้มีอยู่ ๓๑ ภพภูมิ ถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจมันก็จะอยู่ในระนาบของ ๓๑ ภพภูมินี้แหละ
เค้าถึงมีศัพท์ว่าคน คนนี้หมายถึงตัวถึงตน หมายถึง ๓๑ ภพภูมินี้แหละ ภพภูมิที่เวียนว่ายตายเกิดมีทั้งหมด ๓๑ ภพภูมิ
เราต้องรู้เข้าใจ เราจะได้ประพฤติปฏิบัติ เราจะไม่ได้ย่ำต๊อกกับความหลงที่มีศัพท์ว่า “คน” คนนี้ความหมายหมายถึงความไม่รู้ไม่เข้าใจ ความไม่รู้ไม่เข้าใจนั้น มันจะวกวนอยู่ที่เก่า มันจะเป็นผู้ไม่มีศีลไม่มีสมาธิไม่มีปัญญา สัมผัสกับอะไรก็ไปกับสิ่งนั้น ๆ อยู่ในภพภูมินั้น ๆ
เรารู้เราเข้าใจเราจะได้หยุดภพภูมินั้น ๆ ด้วยความรู้ความเข้าใจด้วยการประพฤติการปฏิบัติ เพื่อเราทั้งหลายจะได้ว่างจากสิ่งที่มีอยู่ด้วยความรู้ด้วยความเข้าใจ ถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจเค้าเรียกว่ามันหลง มันวกวนในความหลงอย่างนั้น จิตใจวกวนอย่างนั้นมันจะไปไหนไม่ได้ มันจะเป็นได้แต่เพียงคนเป็นได้แต่เพียงความหลง หัวใจของบุคคลนั้นมันจะอยู่ในระนาบแห่งความหลงหรือว่าหัวใจบ่อนคาสิโน เอาตัวตนเป็นที่ตั้งคือหัวใจบ่อนคาสิโน หัวใจบ่อนทำลายความถูกต้อง หัวใจบ่อนความหลง
ให้เรารู้เข้าใจ เราจะได้เห็นภัยในความไม่ถูกต้องเห็นภัยในวัฏฏสงสารด้วยปัญญาบริสุทธิคุณ ด้วยเข้าถึงความพอเพียงเพียงพอ พอใจยินดีมีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ เพื่อเอาธรรมนำชีวิต เอาธรรมนูญนำชีวิตหัวใจของเราทั้งหลายจะได้หยุดอบายมุขอบายภูมิ
เราทั้งหลายถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจ เราทั้งหลายจะพากันคิดว่า ความสุขทั้งหลายได้มาจากสิ่งที่อำนวยความสุขความสะดวกความสบายด้วยการพัฒนาวิทยาศาสตร์ อันนี้จริงอันนี้ถูกต้อง ความสุขทั้งหลายมันอยู่พัฒนาหลักเหตุผลหลักวิทยาศาสตร์
เราทั้งหลายต้องมีสัมมาทิฐิเราต้องมีความรู้ความเข้าใจพัฒนาวิทยาศาสตร์ก็ต้องพัฒนาใจไปพร้อม ๆ กัน ถ้าเราพัฒนาวิทยาศาสตร์มันก็ยังเป็นนิติบุคคลตัวตนอยู่
เราต้องพัฒนาใจไปพร้อม ๆ กันด้วยความรู้ความเข้าใจเราทั้งหลายน่ะ ถึงเป็นการพัฒนาครบวงจรด้วยความรู้ความเข้าใจ ถ้าไม่เข้าใจก็จะเอาความหลงนำชีวิตเอาวิทยาศาสตร์นำชีวิต
เราต้องเอาทั้งวิทยาศาสตร์เอาทั้งจิตใจไปพร้อม ๆ กันนะ
เราอย่าไปคิดว่าประเทศสิงคโปร์นั้นน่ะประเทศเล็ก ๆ เท่าอำเภอหนึ่งของเมืองไทยก็ไม่ได้ เค้าพัฒนาหลักเหตุผลหลักวิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งของเอเชียเพราะเค้าตั้งบ่อนคาสิโน มาเก๊าส่วนหนึ่งของประเทศจีนเค้าก็รวยเพราะเค้าพัฒนาตามหลักเหตุตามหลักวิทยาศาสตร์
พวกเราทั้งหลายเมื่อมีปัญญาแล้วต้องรอบคอบนะ มีปัญญาแล้วต้องรอบคอบ อย่าลืมว่าชีวิตของเรามันเป็นรายรับรายจ่ายนะ เราไปจับหางงูเดี๋ยวงูมันจะมากัดเรา งูพิษมันจะมากัดเรานะ การที่เราเอาหลักการอุดมการณ์มันดีแล้วถูกต้องแล้ว เราต้องมีหลักการมีอุดมการณ์แล้วก็มีอุดมธรรมนะ หลักการอุดมการณ์มันดีแล้วถูกต้องหลักเหตุผลหลักวิทยาศาสตร์น่ะ แต่ต้องไม่ทิ้งอุดมธรรมนะ
เราเอาตัวตนเป็นที่ตั้งเอาความรู้สึกที่เอาตัวเป็นที่ตั้งมันเป็นหลักการเป็นอุดมการณ์แล้วอุดมด้วยความหลงนะ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านให้เราเอาทั้งหลักการอุดมการณ์แล้วก็ยกเลิกอุดมหลงนะ
ให้เอาอุดมธรรมให้เอาธรรมเอาธรรมนูญมันถึงจะสมบูรณ์เข้าถึงความพอเพียงเพียงพอเข้าถึงความพอดี เราอยากได้มากมันก็ไม่มาก เราอยากได้น้อยมันก็ไม่น้อย เราต้องรู้จักความพอดีเข้าสู่ความสมดุลทั้งรายรับรายจ่าย
เหมือนองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเข้าถึงความพอเพียงเพียงพอเข้าถึงความพอดี การประสูติของพระพุทธเจ้าถึงเป็นวันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ ตรัสรู้ก็เป็นวันเพ็ญ ๑๕ ค่ำเสด็จดับขันธ์ปรินิพพานก็วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ
เราต้องรู้เข้าใจในการประพฤติการปฏิบัติ เราทั้งหลายจะได้รู้หลักการ รู้อุดมการณ์แล้วก็อุดมธรรม เราอยู่ที่ไหนก็พากันปฏิบัติได้ เมื่อเรามีลมปราณมีอายตนะภายใน ๖ ภายนอก ๖ มีธาตุทั้ง ๔ ขันธ์ทั้ง ๕ อยู่ที่ไหนก็ปฏิบัติได้
ให้รู้เข้าใจมีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ
อย่าไปคิดด้วยอวิชชาความหลงเอาแต่หลักการอุดมการณ์เอาแต่วิทยาศาสตร์น่ะ ถ้าเรารวย รวยความหลงมันไม่ดีนะ รวยความโง่หลงงมงายเรียกว่ารวยไสยศาสตร์มันไม่ดีนะ ไม่ใช่ความดีมันไม่ใช่บารมีไม่ใช่ปัญญาบริสุทธิคุณนะ มันเป็นความหลงนะ
ให้เรารู้เข้าใจ อย่าไปคิดว่าทำไมเราโง่ไปตั้งหลายปี ประเทศสิงคโปร์ประเทศเค้าเล็กนิดเดียวเค้าตั้งบ่อนคาสิโนเค้ารวยกัน ประเทศมาเก๊าก็เหมือนกันเค้ารวยกัน
ประเทศสิงคโปร์เค้ามีหลักเหตุผลมีหลักวิทยาศาสตร์น่ะ เค้าคิดว่าประเทศสิงคโปร์มันเล็กนิดเดียว จะทำเกษตรกรรมก็ไม่ได้ จะทำอุตสาหกรรมก็ไม่ได้ ถ้าเราตั้งบ่อนคาสิโนด้วยหลักเหตุผลหลักวิทยาศาสตร์ก็รวยได้ เพราะคนในนี้โลกนี้ มันคนมีความไม่ฉลาด เอาความหลงนำชีวิต เอาตัวตนนำชีวิตมันมีมาก ถ้าเราตั้งบ่อนคาสิโน เราสามารถรวยได้ทางวัตถุ ด้วยเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ เค้าถึงพากันตั้งบ่อนคาสิโน จะเรียกบ่อนคาสิโนก็ได้หรือเรียกบ่อนแห่งความหลงก็ได้ มันคืออันเดียวกัน
ให้เรารู้เข้าใจ ประเทศไทยเราแผ่นดินกว้างใหญ่ไพศาลเราต้องรู้เข้าใจว่า เราทั้งหลายอย่ายินดีในการเอาความหลงนำชีวิต อย่าไปยินดีในการเอาบ่อนคาสิโน นำชีวิตนะ
พระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ศาสดาทุกศาสนาเค้ามายกเลิกบ่อนคาสิโน มายกเลิกอบายมุขอบายภูมิ ให้เรารู้เข้าใจ ถ้าเรารู้เข้าใจ ทุกอย่างน่ะไม่มีปัญหา ปัญหาอยู่ที่เราไม่รู้ไม่เข้าใจนะ
ขออนุโมทนากับท่านทั้งหลายเป็นคนดีคนมีปัญญาที่มีลมปราณ เป็นผู้ประเสริฐ ให้เอาองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ท่านได้บอกพวกเราทั้งหลายว่า ท่านทั้งหลายอย่าได้ประมาท ต้องตั้งอยู่ในความไม่ประมาท อย่าเอาความไม่ถูกต้องนำชีวิต ให้เน้นที่ปัจจุบันเพราะปัจจุบันเป็นวาระสำคัญแห่งชาติ ทุกอย่างสำคัญหมด ทั้งกายวาจากิริยามารยาททั้งใจต้องเอาธรรมนำชีวิต ต้องมีปิติมีความสุขในการประพฤติการปฏิบัติ ทุกท่านทุกคนก็จะเข้าถึงธรรมนูญรัฐธรรมนูญด้วยความรู้ความเข้าใจด้วยปิติด้วยความสุขเอกัคคตา
ขออนุโมทนากับท่านทั้งหลายที่ได้มาสมัครสมานสามัคคีกัน ณ โอกาสนี้
การบรรรยายพระธรรมคำสั่งสอนเรื่องธรรมนูญรัฐธรรมนูญที่เป็นบริสุทธิคุณทั้งกายวาจากิริยามารยาททั้งอาชีพทั้งในในวันนี้ก็สมควรแก่เวลา
ต่อไปท่านผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา ท่านผู้ว่าชัยวัฒน์ ชื่นโกสุม จะได้กล่าวกับทุก ๆ คนเพื่อให้ทุกคนได้พร้อมเพรียงกันเกิดความสมัครสมานสามัคคี จะได้เอาความรู้มาประพฤติปฏิบัติจะได้ดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในชีวิตที่ประเสริฐด้วยธรรมนูญรัฐธรรมนูญ
---------------------
โอวาทขององค์หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
เมตตาให้ไว้ในเช้าศุกร์ที่ ๑๓ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๘
ณ วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม ต.วังหมี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา
