๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙

นั่งคอยดูเหมือนมันนานนะ
นั่งคอยดูนานนะ
ถ้าวิ่งตามดูเหมือนมันเร็วนะ

. . .
ธรรมะเป็นของบริสุทธิ์ ยกเลิกตัวตนน่ะ
ทำความดี เพื่อความดี
ไม่ได้ทำความดี เพื่ออยากจะเป็นคนดี
ทำความดีเพื่อจะเป็นคนดี
เค้าเรียกว่า ยังไม่ถูกต้องน่ะ
ทำความดี เพื่อจะมีตัวมีตน

. . .
ไปสอนเค้าน่ะ
หายใจเข้าสบายออกสบาย
เค้ามีความสุขน่ะ
เค้าโอเคน่ะ
ความรู้ระดับนี้ มันเป็นแค่สมาธิสมาบัติ
ประชาชนออกมา แล้วก็ยังทะเลาะกับเมียอีก
เพราะมันเป็นตัวเป็นตนอย่างนี้น่ะ
เราต้องรู้ต้องเข้าใจ
การปฎิบัติธรรมนี้เพื่อยกเลิกตัวตน
มีความสุขในการยกเลิกตัวตน

อย่างเรามีความสุขในการเรียนอย่างนี้
เราก็มีความสุขก็อยู่แล้ว
แล้วยังจะได้ความรู้อีก
เราจะไปเอาอะไรอีกล่ะ
อย่างเราทำงานมีความสุขกับการทำงาน
มันก็รวยอีกด้วยนะ
เห็นด้วยมั้ย
เราจะไปเอาอะไรอีกน่ะ
ปกติเราก็เป็นโรคประสาทอยู่แล้ว
จะไปเอาเพิ่มขึ้นอีก
ถ้าเรายกเลิกตัวตนมีความสุขนะ

. . .
อย่างเรานั่งสมาธิน่ะ
เอาออกซิเจนเข้าสู่ร่างกายมีความสุข
หายใจเข้ามีความสุข
หายใจออกมีความสุข
เอาออกซิเจนเข้าสู่ร่างกาย
เอาคาร์บอนไดออกไซด์ออกไปอย่างนี้น่ะ
มันเป็นความสุขอย่างนี้
ไม่ใช่เราจะมาเอาพระนิพพาน มันเครียดอยู่นะ

เรามาคิดดูสิ
พระนิพพานทำไมมันเครียด
พระนิพพานต้องเป็นความสุข
เราดูแล้ว
พุทธะ คือ ผู้มีความสุข รู้ตื่นเบิกบาน
หยุดก่อนความทุกข์น่ะ

. . .
ผู้ที่บวช เค้ายกเลิกตัวตนนะ
อันไหนไม่ดีไม่คิด
เพราะเราต้องรู้เข้าใจเรา
เราต้องบวชทั้งกาย บวชทั้งใจ
การทำอะไรติดต่อต่อเนื่องกัน ๓ อาทิตย์ขึ้นไป
มันถึงจะมีการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี
พวกติดเหล้า ติดเบียร์ ติดบุหรี่ต้องใช้ ๓ อาทิตย์ขึ้นไป

หลวงปู่มั่น ท่านพาฝึกอย่างนั้น
เข้าสู่ระบบความคิด คำพูด การกระทำ กิริยามารยาทน่ะ
มีความละอายต่อบาป เกรงกลัวต่อบาปนะ
มีความรู้ความเข้าใจอย่างนี้นะ
ช่างหัวมัน มันผอม มันเหนื่อยก็ช่างหัวมัน
สมัยโบราณลำบากมากนะ

. . .
คนเรายกเลิกตัวตนนี่
เอาพระธรรมพระวินัยติดต่อต่อเนื่อง
การปฏิบัติมันจะได้ผลนะ
ให้เข้าใจอย่างนี้
พวกโทรศัพท์มือถือก็ต้องยกเลิก
เอาให้พ่อให้แม่ไป…ฝากไว้ก่อน
เดี๋ยวนี้พวกที่มาบวช
ส่วนใหญ่ไม่ได้มาเอาพระนิพพาน
มาเป็นคนอาศัยเฉยๆ

. . .
พระพุทธเจ้าไม่ได้ว่าวัดบ้านวัดป่านะ
ไม่ถือพรรคถือพวก ยกเลิกตัวตนน่ะ
ต้องเข้าใจอย่างนี้

. . .
เราเข้าใจนะ
มีความสุขในการประพฤติการปฎิบัติน่ะ
เรามาอยู่ที่วัด บ้านไม่ได้เช่า ข้าวไม่ได้ซื้อ
เค้าเอาของมาให้ ยังเอามาไหว้อีก
เราอย่าไปเหลิงตัวลืมตัวนะ

เพราะว่าพระเรานี้น่ะ
มาบวชมาเป็นผู้เอา ไม่ได้เป็นผู้ให้
มารับประเคนหลายปี
เดี๋ยวก็เกิดความขี้เกียจนะ
พวกที่มาบวช เวลาลาสิกขาไป
ไปกินกับข้าวก็มากขึ้นนะ
เพราะว่าอยู่ที่วัด มันนิสัยเสีย

. . .
เราต้องคิดดูดีๆ นะ
เราตามใจของเราไม่ได้

เราต้องรู้ต้องเข้าใจ
เราจะได้เข้าถึงความพอเพียง เพียงพอ
เพื่อจะไม่ลิดรอนสิทธิเสรีภาพ เสรีธรรม
เห็นด้วยมั้ย
ริดลอนยังไงล่ะ
ไม่อยากให้แก่ ไม่อยากให้เจ็บ ไม่อยากให้ตาย
เค้าเรียกว่า ลิดรอนสิทธิ

เป็นคนขี้เกียจก็อยากจะรวยอย่างนี้นะ
เดี๋ยวจะเอาปากกาให้หลวงพ่อเสกอีก
เอาลูกอมให้หลวงพ่อเสกอีก
คนเราต้องรู้ต้องเข้าใจ

มนุษย์เราต้องรู้เข้าใจ
ต้องมาเป็นผู้ให้ เป็นผู้เสียสละ
ถ้าไม่เสียสละ ไม่มีความสุขนะ

มีผู้ไม่รู้ไม่เข้าใจ ไปถามพระพุทธเจ้าว่า
ตายแล้วเกิด หรือตายแล้วสูญ
พระพุทธเจ้าบอกว่า
แล้วแต่เหตุปัจจัยนะ
เพราะเหตุนี้เราต้องเสียสละ
ยกเลิกตัวยกเลิกตนนะ
เราจะได้มีความสุขในการเสียสละ
ต้องเสียสละ
การให้ทาน รักษาศีล ทำสมาธิ
เพื่อยกเลิกตัวตน เพื่อเสียสละ

มีการถามว่า
ทำไปเท่าไหร่ถึงจะได้หยุดน่ะ
เราคิดดีๆ พูดดีๆ กิริยามารยาทดีๆ
ยกเลิกความผิด ยิ่งทำยิ่งมีความสุขนะ
เราจะไม่มีความอยากว่าจะหยุดนะ
เพราะความสุขนี้เป็นพระนิพพานนะ
พระนิพพาน คือ ยกเลิกตัวตนนะ
ตัวตนถึงเป็นทาน ศีล สมาธิ ภาวนา
ด้วยความรู้ความเข้าใจ
มีความสุขกับประพฤติการปฎิบัติอย่างนี้

เรารู้เราเข้าใจ เราจะไม่ได้วุ่นวาย

--------------------

หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
วันจันทร์ที่ ๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙
ธรรมะ@กุฏิหลวงพ่อ