๙ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๖๙

ธรรมะนี่ คือสภาวะธรรมแห่งความเป็นจริง
ความเป็นจริงแล้ว . . .
ไม่ได้ไปตามใจใคร ไม่ตามใคร

. . .
ผู้ปฏิบัติธรรมถึงตามใจตัวเองไม่ได้
ถ้าตามใจตัวเอง ไม่ใช่ลูกศิษย์พุทธะ
เป็นลูกศิษย์ของพระเทวทัต

ทำตามใจตัวเองนั้น คือปัญหา
ตามใจตัวเองนั้น ไม่ใช่คนมีปัญญา
ความสงบที่เรามี ที่เราพากันเข้าใจ
ถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจ
มันเป็นโรคส่วนตัวนะ

ชีวิตของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ชีวิตส่วนตัวนะ
เป็นชีวิตที่ยกเลิกโลกส่วนตัว
ชีวิตของพระพุทธเจ้าไม่มีขั้วบวกไม่มีขั้วลบ
เป็นความสงบไม่มีความเข้าไปปรุงแต่ง
ไม่มีความปรุงแต่งน่ะ

ธรรมะ เป็นนิพพานถึงอยู่นอกเหตุเหนือผลน่ะ
พระวินัยทุกคนต้องมาทำวัตรเช้าพร้อมกันทุกคน
ไม่มีโลกส่วนตัว

โลกส่วนตัว เขาเรียกว่า
เป็นโรคทัศนาจร เป็นโรคนักท่องเที่ยว
หลวงพ่อเห็นพวกไปธุดงค์
ไม่เห็นพวกไปธุดงค์
เห็นแต่นักท่องเที่ยวน่ะ
เห็นด้วย เห็นด้วยมั้ย

ด้วยเหตุผลนี้น่ะ
ทุกคนจะเอาสัญชาตญาณ
คือความยึดมั่นถือมั่นนี้
ที่เป็นตัวเป็นตนนี้ไม่ได้

สัญชาตญาณที่เป็นตัวตน
แก้ปัญหาไม่ได้ เพราะเป็นขั้วบวกขั้วลบ
เราต้องพากันรู้พากันเข้าใจ
เราทุกคนจะได้มุ่งเป้ามาที่ตัวเรา
อย่ามุ่งเป้าที่คนอื่นน่ะ
ถ้ามองดูคนอื่นก็มองเพื่อจะเป็นผู้ให้
เป็นผู้เทคแคร์

การเผยแผ่ของพระพุทธเจ้า
หรือเผยแผ่ของพระอรหันต์
คือทำหน้าที่ของตัวเอง
ไม่ใช่เพื่อที่จะแก้ไขใครนะ

การทำหน้าที่ของตัวเองน่ะ
คือพุทธกิจหรือว่าศาสนกิจนะ หมอ…นะ
เดี๋ยวหมอ…ไม่รู้ไม่เข้าใจ
อยากจะได้พระนิพพาน
เดี๋ยวลาจากหมอนะ

***
พระนิพพานน่ะ
พระพุทธเจ้าบอกว่า
อยู่ทุกหนทุกแห่ง ที่เรารู้เข้าใจ
อยู่ที่เรายกเลิกสัญชาตญาณนะ
อยู่ที่เรารู้ว่า . . .
ความว่างมันต้องว่างจากสิ่งที่มีอยู่
ถ้าว่างจากความไม่มีอยู่
แสดงว่า เป็นโมฆะ

คนเราถ้ายกเลิกตัวตน
อยู่ที่ไหนก็มีแต่ความสงบ มีแต่ความวิเวก
เราอย่าไปคิดว่า
ตาไม่เห็นรูป…ดีอย่างนี้น่ะ
อันนั้นมันคือคนเห็นแก่ตัว คนขี้เกียจต่างหาก

เพราะคนเรามันเห็นแก่ตัว
ไม่อยากภาวนา . . .
เพราะว่าเห็นเจ้านี้มันสวย
ไม่อยากภาวนาสู่พระไตรลักษณ์น่ะ มันอย่างนี้
การไม่ภาวนาเรียกว่า
ต้องอาบัติทุกกฎ หรือว่าไม่ถูกต้องนะ

เราไม่ยอมพิจารณาว่า
อันนี้ไม่แน่ ไม่เที่ยง
เค้าเรียกว่า บาปหรือว่าต้องอาบัตินะ
เราจะเอาความสงบจากสิ่งที่ไม่มีน่ะ
มันก็ดี มันก็แก่ผ่านไปหลายวัน บวชได้หลายพรรษา

ตัวตนน่ะ
พวกมันจะเล่นแต่โทรศัพท์ ไลน์โทรศัพท์
ความเสียหายมันเรื่องอย่างนี้นะ
การที่ตามใจตัวเอง ตามอารมณ์ตัวเอง
มันยิ่งกว่ามีเมียตั้งหลายคนนะ
เพราะหัวใจมันตั้งอยู่ในฐานะนักหลอกลวงน่ะ
เอาตัวตนนำชีวิต เอาความหลงนำชีวิต
เขาเรียกว่า หน้าไม่อาย เจ้าหน้าหลอกลวง

เพราะว่าตัวเองนี่หลงก่อนเขา
ให้คนอื่นหลงต่ออีก

. . .
เวลาเขาทำวัตรก็ไปทำกับเขาสิ
ทำไมจะมีโลกส่วนตัวน่ะ
จะหาแต่ความสงบ
ไม่ใช่คนเห็นแก่ตัวเหรอ

เราจะไปคิดว่า . . .
เอาพระธรรมพระวินัยละเอียด
มันสำหรับเด็กน่ะ
เด็กเรายังไม่เป็นเลย
เราจะเป็นผู้ใหญ่ได้ยังไง
อนุบาลก็ยังไม่ได้เข้าเลย
จะเข้าอุดมศึกษาแล้ว
เห็นด้วยกับหลวงพ่อมั้ย

ด้วยเหตุผลนี้
พระพุทธเจ้าให้มุ่งเป้าไปที่ตัวเราน่ะ
ต้องทำภายนอกให้มันได้ก่อนนะ

. . .
นั่งก็ตัวตรง ๆ ก่อน
อย่าไปนั่งตัวโค้งตัวงอน่ะ
ใจไม่สงบ ไม่เป็นไร
ให้ตัวมันถูกต้องก่อน
กิริยามารยาททุกอย่างให้มันถูกต้องก่อน
เราอย่าไปเอาเรื่องใจ
เราเอาเรื่องใจ
ทำไมเรายังกินข้าว
ทำไมเราฉันข้าว
เราทำไมไม่ว่าเราเอาอยู่ที่ใจ
เรามองข้ามปัจจุบัน
นั่นคือพระนิพพานอยู่ในอนาคตตกาล
เบื้องหน้าโน้นเทอญมัน…ไม่ใช่

หมอ…จะบวชต้องคิดดูดี ๆ นะ
เพราะว่าเรื่องละครนั่นใครก็แสดงได้
เพราะละครไม่ใช่เรื่องจริงน่ะ
ต้องคิดดูดี ๆ นะ

พระพุทธเจ้าถึงตรัสว่า
ต้องเอาภายนอกก่อนเรื่องภายในน่ะ
กายกับใจอันเดียวกันนั่นแหละ
เราเน้นที่รูปก็ได้ เวทนาก็ได้
จิตก็ได้ ธรรมก็ได้
อย่างนี้น่ะ มันอันเดียวกัน

คนเราถ้ายกเลิกตัวตน
มันถึงจะมีทาน ศีล สมาธิ ปัญญา
ต้องเข้าใจอย่างนี้น่ะ หมอ…นะ
ถ้าอย่างนั้นเดี๋ยวจะเป็นบักผีบ้านะ

เดี๋ยวมาบวชหลายปี
เหมือนกับพระมาบวชน่ะ
มาใหม่ ๆ ขยันน่ะ
บวชหลายปีเท่าไหร่ยิ่งขี้เกียจน่ะ

. . .
หมอ…มาบวชยกเลิกตัวตนน่ะ
ธรรมมะจะเกิด
ถ้าจะไปหาเอาความสงบ
เขาเรียกว่า ไปหาเอาบักผีบ้า

. . .
พระเก่าให้พากันตั้งใจ
ถ้าไม่ตั้งใจก็พากันลาสิกขาไปเสีย
เดี๋ยวพระใหม่ต้องแซงแน่
เพราะมันใช้น้ำมันไม่ดี เครื่องไม่ดี
เห็นด้วย เห็นด้วยมั้ย

. . .
เดี๋ยวนี้น่ะหลวงพ่อดูแล้ว
หายใจเข้าก็เอาแต่โลกธรรม
หายใจออกเอาแต่โลกธรรม

ถ้าหลวงพ่อจะว่า
หายใจเข้าก็เป็นทุเรียน
หายใจออกก็เป็นทุเรียน
เพราะวัดนี้เขาเอาทุเรียนมาถวายเยอะ
เดี๋ยวพุทโธจะไม่มี มีแต่ทุเรียนนะ
เห็นด้วย เห็นด้วยมั้ย

. . .
ตัวตนมันเยอะ มันท้องอืดน่ะ
ตัวตนนี่มันเป็นมะเร็ง

. . .
เราต้องรู้เข้าใจนะ
ถ้าเรารู้เข้าใจแล้วก็มุ่งเป้ามายังตัวเรา
ทำหน้าที่ที่ตัวเรา

. . .
โยมน่ะกลับไปทำงานมีความสุข
สุขภาพกายก็ดี สุขภาพใจก็ดี
เพราะว่าพระนิพพาน
มันอยู่ที่การทำงานการทำหน้าที่

. . .
พระนิพพานอยู่ที่การทำงานกับทำหน้าที่
เราอยู่ที่ไหนเราก็ต้องยกเลิกตัวตน
เสียสละทำหน้าที่

เราคิดสินะ
พระพุทธเจ้าน่ะ
ทำไมท่านเสียสละจนหมดลมหายใจ
เพราะว่าพระพุทธเจ้าน่ะ
ท่านทำหน้าที่เพราะการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
คือการดับไม่เหลือแห่งวัฏฏสงสาร
การจะยกเลิกตัวตนนั้น
คือวิมุติความหลุดพ้นน่ะ

เราต้องรู้เข้าใจ
เราจะรู้เข้าใจ โอ้…เราต้องเน้นมาที่ตัวเรา
มุ่งเป้ามาที่ตัวเรา
เราอย่าไปสนใจอะไร มุ่งเป้ามาที่ตัวเรา
เรามีความสุขในการทำหน้าที่
เราทำอย่างนี้น่ะ

พระอยู่ที่วัดไม่เป็นพระ ก็ช่างหัวมัน
อยู่ที่บ้านเป็นพระน่ะ
พระก็เป็นผีบ้าน่ะ เห็นคนรวยนะจ๊ะ ๆ
เห็นคนจนไม่สนใจ เพราะตังค์น้อย

ใครเขาก็จะเป็นยังไงก็ช่างเขา
เราเป็นพระอยู่ที่บ้านที่ทำงาน

. . .
คนเรายกเลิกตัวตน
ไม่มีการทะเลาะกับใครน่ะ
ให้เข้าใจอย่างนี้นะ

#หลวงพ่อกัณหา_สุขกาโม
#วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม
#ธรรมะ@กุฏิหลวงพ่อ
วันพฤหัสบดีที่ ๙ กรกฎาคม ๒๕๖๙