๒๔ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๖๙

ทุกคนต้องรู้ต้องเข้าใจนะ
ให้เข้าใจว่า
พระนิพพานอยู่ที่ปัจจุบัน
อยู่ที่เรารู้ แล้วเราปฏิบัติ

เรายกเลิกตัวตน
มันก็ไม่มีตัวไม่มีตนน่ะ
เราคิดดี ได้มันก็ดี มันไม่ชั่วหรอก
เรากิริยามารยาทดี มันก็ดี ไม่มีชั่วหรอก
ปัจจุบันเป็นวาระสำคัญน่ะ
เข้าใจอย่างนี้
เราทำอย่างนี้แหละ

พระพุทธเจ้าบอกว่า
ต้องปฏิบัติให้ติดต่อต่อเนื่องนะ
เราปฏิบัติติดต่อต่อเนื่อง
มันก็จะเป็นเหมือนกับสายน้ำ
ความดีมันจะเป็นบารมี เป็นคุณธรรม

วาระนี้น่ะ ถ้าเราไปคิดว่า
เอาวาระกายนี้ มันนานเกิน
พระพุทธเจ้าบอกว่า
เอาวาระความคิดเลย เอาวาระคำพูด
การกระทำกิริยามารยาทเลย
เอาวาระแห่งอาชีพเลย

เราคิดดูสิ
อาชีพของพระพุทธเจ้า ยกเลิกตัวตนน่ะ
การแก้ปัญหาก็ไม่ต้องไปแก้ที่คนอื่น
ถ้าแก้คนอื่นน่ะ
ชีวิตเรามันจะพังทลายเหมือนตึก สตง. เลย
 
. . .
เราคิดว่า . . .
อนาคตกาลเบื้องหน้าโน้นเทอญนี้
เป็นความคิดของระบบนายทุนน่ะ
ถ้าเราคิดว่า . . .
เราทำงานเสร็จแล้ว
เราจะได้รับรางวัลนะ
นี้เป็นความคิดของกรรมกร
 
ถ้าเราคิดว่า
เราเอาความดับทุกข์อยู่ที่ปัจจุบัน
ถ้าเราทำดี มันก็ดีอยู่แล้ว

ถ้าเราคิดต้องการ
ความต้องการเค้าเรียกว่า
คนบ้า คนผีบ้า บักผีบ้า อีผีบ้า
 
แล้วเราจะเข้าใจว่า
หลวงพ่อพูดอย่างนี้
คิดว่าตายแล้วก็แล้วไป…ไม่ใช่

พระพุทธเจ้ายังตรัสบอกว่า
ผู้ที่เอาตัวตนเป็นที่ตั้ง
มันอบายมุข อบายภูมิ

ผู้ที่เอาธรรมนำชีวิต
เริ่มต้นผู้เข้ากระแสตั้งแต่พระโสดาบัน
จนไปสูงสุดพระอรหันต์น่ะ
 
พระพุทธเจ้าท่านให้เรารู้เข้าใจอย่างนี้
ถ้าไม่เข้าใจน่ะ
เดี๋ยวเห็นรูปสวย ๆ จะร้องโอย ๆ นะ
เสียงเพราะ ๆ จะร้องโอย ๆ ไปเรื่อย
เกิดมาเจ็บปวด เกิดมาโอย ๆ น่ะ
 
การทำงานนี่ มันคือพระนิพพาน
มันคือ ยกเลิกตัวตนนะ
 
วาระจิตของเรา มีวาระเดียวนะ
เราคิดดี มันก็ดีอย่างนี้
เรามีความสุขอย่างนี้ ทุกข์ก็ไม่มี
 
เราคิดดูดี ๆ น่ะ เราทำอย่างนี้
สุขภาพกายก็ดี สุขภาพใจก็ดีน่ะ
 
ปัญหานั้นน่ะ
พระพุทธเจ้าบอกว่า
มันคือ ปัญญานะ
ต้องเข้าใจอย่างนี้

. . .

ปัญญา คือ ความสุขในการทำหน้าที่
วิมุตติสุขนั้น
ถึงไม่ใช่เป็นเพียงสมาธิ
ไม่ใช่เพียงสมาบัติ
เป็นความหลุดพ้นในหน้าที่ อยู่ที่ปัจจุบัน
 
การปฏิบัตินี้น่ะ
ถึงปฏิบัติ ไม่มีโลกส่วนตัว ไม่มีโลกตัวกูของกู
ถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจนะ
นึกว่าชอบความสงบ
ยังไม่ใช่ มันคนบ้า

. . .
ความไม่รู้ไม่เข้าใจอย่างนี้น่ะ
ถึงปล่อยให้เกิดความสกปรกน่ะ
ห้องน้ำห้องสุขา ที่อยู่ ที่นอนก็สกปรกไปหมด

เป็นคนไม่กตัญญูกตเวที
เถียงพ่อเถียงแม่
ไม่อุปัฏฐากพ่อ ไม่อุปัฏฐากแม่
พูดกับสาวน่ะ เพราะน่ะ
พูดกับพ่อกับแม่ ไม่เพราะเลย

เราทำอย่างนี้น่ะ
มันมีความสุข ไม่มีทุกข์อะไรอย่างนี้
เพราะเราไม่เอาอะไร
อย่างเราทุกคนก็เป็นประสาทอยู่แล้ว
นั่งสมาธิ ปฏิบัติธรรมน่ะ จะมาเอา
กลับมาเพิ่มโรคประสาทอีก
เห็นด้วยมั้ย
 
. . .
อย่างเรานั่งสมาธินี่นะ
เรามายกเลิกตัวตน
หายใจเข้าก็ให้มีความสุข
หายใจออกมีความสุข
มันได้ออกซิเจนนะ
 
ถ้าความมีความสุขน่ะ
มีความสุขอย่างนี้ในการทำหน้าที่
โรคอัลไซเมอร์ที่มันเป็นอยู่
มันก็จะบรรเทา หรือหายได้
 
พวกธาตุ พวกขันธ์ พวกอายตนะ
มันจะไม่เป็นโลกธรรมครอบงำใจของเรา
 
. . .
เราอย่าลืมนะ
ลูกเราไม่มาบวชอยู่ที่วัด
เราก็ต้องปฏิบัติอยู่ที่บ้านนะ
เพราะการปฎิบัติ มันอยู่ที่ปัจจุบัน
ที่ไหนเป็นปัจจุบัน
ที่นั่นน่ะ คือนิพพานน่ะ
 
เราต้องรู้คุณค่าในปัจจุบัน
ปัจจุบันนี้เราต้องเสียสละ
ปัจจุบันเราต้องพูดกับโยมแม่ดี ๆ น่ะ
 
เราทุกคนยังเสียดาย
คนที่เค้าตายไป
เรามองข้ามเค้าไป
ตอนที่เขามีชีวิตอยู่น่ะ
เรามีตัวมีตน เราคิดไม่ออกน่ะ
เพราะตัวตนนี้
มันมืดยิ่งกว่าเมฆหมอกอีก
 
ถ้าเรายกเลิกนี่
มันจะโล่ง โปร่ง เบา สบาย
ยิ่งกว่าซุปเปอร์ไฮเวย์อีก
หวังว่า คนต่างประเทศเข้าใจนะ
 
หลวงพ่อนี่
เห็นคุณค่าของความรู้ความเข้าใจ

ความรู้ความเข้าใจ
หลวงตามหาบัวท่านตรัสรู้
ความไม่รู้ความเข้าใจนี่ ทำให้เป็นอย่างนี้
 
ถ้าเราไม่รู้ไม่เข้าใจ
นึกว่าพระนิพพานอยู่แต่วัดหลวงพ่อกัณหานะ
พระนิพพานน่ะ . . .
อย่างบ้านโยมอยู่กรุงเทพฯ
พระนิพพานก็ต้องอยู่ที่กรุงเทพฯ
พระนิพพานถึงไม่ต้องเสียค่าเครื่องบิน เสียค่ารถน่ะ
ที่ไหนเป็นปัจจุบัน ไม่ต้องเสียตังค์นะ

#หลวงพ่อกัณหา_สุขกาโม
#วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม
#ธรรมะ@กุฏิหลวงพ่อ
วันพฤหัสบดีที่ ๒๔ กันยายน ๒๕๖๙