๑๙ มกราคม (โรงเรียนบ้านพันดุง)
เ
พสกนิกรชาวไทยและชาวต่างประเทศได้มาร่วมรวมกันประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อน้อมถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง ด้วยความโทมนัสและสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้ ที่พระองค์ได้ทรงมีต่อพสกนิกรชาวไทยและชาวโลกตลอดระยะเวลาที่ยาวนาน พระองค์ทรงเป็นดั่งแม่แห่งแผ่นดิน ผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระเมตตาและพระปรีชาสามารถ ทรงอุทิศพระวรกาย พระสติปัญญา และพระราชหฤทัยในการบำเพ็ญพระราชกรณียกิจนานัปการ เคียงคู่พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร เพื่อธำรงไว้ซึ่งความผาสุกและความมั่นคงแห่งชาติไทย เราประชาชนชาวไทยต้องร่วมใจสมัครสมานสามัคคีทำความดีที่ประกอบด้วยปัญญา เพื่ออุทิศบุญกุศลน้อมเกล้าถวาย เพื่อเสด็จสู่สวรรคาลัย เข้าสู่สวรรค์มรรคผลพระนิพพาน
วันนี้เป็นวันจันทร์ที่ ๑๙ เดือนมกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๙
ท่านนายอำเภอขามทะเลสอ ท่าน ผอ.โรงเรียนบ้านพันดุง พร้อมด้วยข้าราชการ พ่อค้า ประชาชน ทำความดีที่ประกอบด้วยปัญญา เพื่อทอดผ้าป่าสามัคคี รวมทุนสร้างโดมให้กับโรงเรียนบ้านพันดุง ตำบลพันดุง อำเภอขามทะเลสอ จังหวัดนครราชสีมา
ชาติ ศาสน์ กษัตริย์ เป็นโครงสร้างของหมู่มวลมนุษย์ที่เอาวัตถุกับจิตใจไปพร้อม ๆ กันเป็นทางสายกลาง เพื่อให้เป็นธรรมนูญ เป็นรัฐธรรมนูญ หลักการของการประพฤติการปฏิบัติ
อาศัยบริหารด้วยการเก็บภาษีอากรจากประชาชนทุก ๆ คนที่อยู่ในประเทศ หรือผู้ที่มาจากต่างประเทศ มีหลักการบริหารด้วยให้มีข้าราชกร นักการเมืองเป็นผู้บริหาร มีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเป็นประมุขเป็นประธานในประเทศนั้น ๆ
ชาตินี้หมายถึงความเกิด ความเกิดนั้นคือเหตุคือปัจจัย เพราะสิ่งนี้มีสิ่งต่อไปถึงมี ความรู้ความเข้าใจนี้ถึงเป็นสิ่งที่สำคัญ มนุษย์เราถึงต้องมีการเรียนการศึกษา มนุษย์เรามีการเรียนการศึกษาทั้งหมด ๑๘ ศาสตร์ มนุษย์เราเกิดมาต้องมีการเรียนการศึกษาเพื่อให้มีความรู้ความเข้าใจ มนุษย์เราอยู่ที่ไหนถึงต้องมีโรงเรียน เพื่อไว้เรียนเพื่อไว้ศึกษา เพื่อให้รู้เพื่อให้เข้าใจ เพื่อจะเอาความรู้ความเข้าใจนั้นมาใช้มาประพฤติมาปฏิบัติในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เป็นทางสายกลาง ไม่ไปทางซ้ายไม่ไปทางขวา ไปสายกลาง ความรู้ความเข้าใจนี้เป็นสิ่งที่สำคัญมาก ๆ ให้เราทุกคนพากันรู้พากันเข้าใจว่าความรู้ความเข้าใจนั้นไม่ใช่ความจำ มันเป็นความรู้ความเข้าใจ ถ้าความจำแล้วมันจะลืม หลายวันหลายเดือนหลายปีมันจะลืม ถ้าความเข้าใจแล้วมันจะไม่ลืม
ความรู้ความเข้าใจนี้ไม่ใช่ความจำ มันเป็นความรู้ความเข้าใจ เข้าใจอะไร เข้าใจในเรื่องทุกข์ เรื่องเหตุเกิดทุกข์ ข้อปฏิบัติถึงความดับทุกข์ มนุษย์เราจะได้เอาความดีและปัญญา เอาปัญญาและความดีเดินไปพร้อม ๆ กันให้เป็นทางสายกลางระหว่างจิตใจกับวัตถุ มนุษย์เราต้องรู้ต้องเข้าใจ มีความสุขในการประพฤติในการปฏิบัติ
คำว่าความสุขนี้หมายถึงความสุขทางจิตใจ จิตใจที่มีความสุข เราต้องก้าวไปด้วยความรู้ความเข้าใจ เอาความรู้กับความเข้าใจในการทำหน้าที่ให้มีความสุข ความสุขนี้หมายถึงไม่มีความทุกข์ทางใจ ความทุกข์ทางกายนั้นเราทุกคนแก้ไขกันไม่ได้ อย่างมากเพียงบรรเทา เพราะความทุกข์ทางกายนั้นเป็นผลมาจากอดีต ความแก่ความเจ็บความตายความพลัดพรากมาตายผลของอดีต ที่เราทุกคนเวียนว่ายตายเกิดในวัฏฏสงสาร นี้เป็นผลกรรมจากอดีต อดีตที่ผ่านมาเราแก้ไขไม่ได้ อย่างมากก็เพียงบรรเทา เยียวยารักษา
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านให้เรารู้ให้เข้าใจ สิ่งที่เป็นอดีตมันผ่านมาแล้วมันเกษียณแล้วเราจะไปแก้ไขนั้นไม่ได้ การที่จะคิดไปแก้ไข ไม่อยากให้มันแก่มันเจ็บมันตายมันพลัดพราก ความคิดอย่างนี้มันเป็นการลิดรอนสิทธิเสรีภาพ การลิดรอนสิทธิเสรีภาพนั้นคือความไม่ถูกต้อง มันคือความเสียหาย ใจของเราต้องมีปัญญา เพื่อจะไม่ลิดรอนสิทธิเสรีภาพ พวกเราพากันมารู้มาเข้าใจ เพื่อจะได้คืนอธิปไตยให้กับความถูกต้อง
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงให้เราระลึกเสมอว่า เรามีความแก่ความเจ็บความตายความพลัดพรากเป็นธรรมดา เพื่อเราจะได้คืนอธิปไตยให้กับธรรมชาติ ด้วยเหตุผลว่า ใจของเราจะไม่มีความทุกข์ เพื่อใจที่มีปัญหาใจนั้นจะมีปัญญา ใจมีปัญญาแล้วใจนั้นจะสงบ ใจสงบใจนั้นจะได้มาเสียสละ มนุษย์เราต้องรู้ต้องเข้าใจ มีความสุขในการประพฤติในการปฏิบัติ ความสุขกับความสงบนั้นมันคืออันหนึ่งอันเดียวกัน ถ้าเรามีความสุขมันก็จะมีความสงบ ถ้าเรามีความสงบมันก็จะมีความสุข เพราะ ๒ อย่างนี้คืออย่างเดียวกัน จะว่าความสุขก็ได้ จะว่าความสงบก็ได้ จะว่าไม่มีทุกข์ก็ได้ จะว่าพระนิพพาน แต่มันเป็นพระนิพพานชั่วขณะ
มนุษย์เรานี้การดำรงชีวิตดำรงธาตุ ดำรงขันธ์ ดำรงอายตนะ ต้องเอาความรู้ความเข้าใจ มีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ ให้เข้าใจในการประพฤติการปฏิบัติ กายวาจากิริยามารยาทอาชีพรวมกันเป็นหนึ่งอยู่ที่ปัจจุบัน อยู่ที่ใจรู้เข้าใจ มีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติในการทำหน้าที่อยู่ที่ปัจจุบัน เพราะเหตุผลว่าอดีตก็มารวมกันอยู่ที่ปัจจุบัน อนาคตที่จะไปข้างหน้าก็อยู่ที่ปัจจุบันนี้เอง ปัจจุบันถึงเป็นวาระแห่งชาติในการประพฤติการปฏิบัติ กายวาจากิริยามารยาทอาชีพต้องรวมลงที่ใจ ใจที่รู้ใจที่เข้าใจ ความรู้ถึงเป็นคู่กับการประพฤติการปฏิบัติ เพราะกายวาจากิริยามารยาทอาชีพมันคือกรรม คือกฎแห่งกรรม คือผลของกรรม เราต้องรู้ต้องเข้าใจ ความแก่เจ็บตายพลัดพรากนี้มันเป็นปลายเหตุแล้ว ต้นเหตุมันอยู่ที่ปัจจุบัน ถึงมีหลักการชาติ ศาสน์ กษัตริย์
ชาตินี้ก็หมายถึงความเกิด เราต้องรู้เข้าใจในเรื่องของความเกิด เราต้องรู้เรื่องกรรม เรื่องกฎแห่งกรรม เรื่องผลของกรรม
ศาสน์นี้ก็หมายถึงศาสนา ศาสนานี้หมายถึงความรู้ความเข้าใจในเรื่องเหตุเรื่องปัจจัย เข้าใจในเรื่องกรรม เรื่องกฎแห่งกรรม เรื่องผลของกรรม เพราะกรรมนี้มันเป็นจิ๊กซอว์ที่ติดต่อต่อเนื่อง เพราะสิ่งนี้มีสิ่งต่อไปมันถึงมี เช่น เรามีตาถึงมีรูป มีหูถึงได้ยินเสียง มีจมูกถึงได้กลิ่น มีลิ้นถึงมีรส มีกายถึงมีสัมผัส มีใจถึงมีความรู้สึกนึกคิด ที่เป็นเนตสิก เราต้องรู้ต้องเข้าใจ สิ่งที่มีได้เกิดได้ก็เพราะเหตุปัจจัย เราต้องรู้ต้องเข้าใจ ความรู้ความเข้าที่เป็นสิ่งที่สำคัญมันจะได้จบลงในปัจจุบัน จบลงที่มันผัสสะ ตัวผู้รู้ผู้เข้าใจนี้แหละมันจะไม่ไปตามผัสสะ ไม่ไปตามสิ่งแวดล้อม สิ่งทั้งหลายทั้งปวงนั้นจะจบลงที่ปัจจุบัน จบลงที่ผัสสะ พระศาสนานี้เป็นความรู้ความเข้าใจเอามาใช้เอามาปฏิบัติ เพื่อเอาปัญหาที่เป็นปัญหานั้นมาเป็นปัญญา ปัญญานั้นเป็นสิ่งที่หยุดกรรม การหยุดนั้นคือความสงบ มนุษย์เราทุกคนต้องมารู้พระศาสนาอย่างนี้ ทุกคนต้องมีความรู้มีความเข้าใจ มีความรู้คู่กับการประพฤติการปฏิบัติ เราจะได้เป็นผู้ที่มีชาติ มีศาสนา พระศาสนานี้คือตัวปัญญาและความดีที่เดินทางไปพร้อม ๆ กัน ศาสนาทุกศาสนาในโลกนี้มันมีความหมายอันเดียวกัน เป็นปัญญาสัมมาทิฏฐิ เป็นความรู้คู่กับการประพฤติคู่กับการปฏิบัติ ผู้ที่พัฒนาวัตถุทางวิทยาศาสตร์ก็ต้องพัฒนาใจไปพร้อม ๆ กัน ผู้พัฒนาใจก็ต้องพัฒนาวิทยาศาสตร์ไปพร้อม ๆ กัน ๒ อย่างนี้ต้องไปพร้อม ๆ กัน
หลักการของมนุษย์ต้องพัฒนาใจกับวิทยาศาสตร์ไปพร้อม ๆ กันอยู่ที่ปัจจุบัน เพื่อเอาวิทยาศาสตร์กับจิตใจไปพร้อม ๆ กัน วัตถุกับจิตใจต้องไปพร้อม ๆ กัน จึงมีหลักการในการดำเนินชีวิตของมนุษย์ วันจันทร์อังคารพุธพฤหัสศุกร์เป็นวันทำงานกับการปฏิบัติธรรม ๒ อย่างนี้ไปพร้อม ๆ กัน ๒ อย่างนี้จะแยกกันไม่ได้ เหมือนขาซ้ายกับขาขวานี้ อันหนึ่งความสงบ อันหนึ่งปัญญา วันเสาร์วันอาทิตย์เป็นวันหยุดทำงานภายนอก ยกเลิกงานภายนอก ไปเน้นเรื่องจิตเรื่องใจเป็นเวลา ๒ วัน เพื่อให้สติสัมปชัญญะได้ติดต่อต่อเนื่อง สติสัมปชัญญะเป็นความสุข
มนุษย์เรานี้ถ้ามีสติสัมปชัญญะมนุษย์เราถึงจะมีความสุข เป็นการเข้าถึงความพอเพียงเพียงพอ เข้าถึงความพอดี ไม่มากเกินไม่น้อยเกิน เป็นการเข้าถึงเศรษฐกิจพอเพียงเพียงพอ เหมือนคติธรรมของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาภูมิพลอดุลยเดช ท่านให้คติธรรมว่า เราต้องเข้าใจในเรื่องความพอเพียงเพียงพอ เพราะอันนี้มันเป็นความจริง เราอยากได้มากมันก็ไม่มากมันก็เท่าเก่าเท่าเดิม เราอยากได้น้อยมันก็ไม่น้อยมันก็เท่าเก่าเท่าเดิม เราต้องรู้เข้าใจ ใจของเราต้องมีปัญญาสัมมาทิฏฐิ เราจะไม่ได้ลิดรอนสิทธิเสรีภาพ เราจะได้คืนอธิปไตยให้กับปวงชนมหาชน เราจะได้เข้าถึงความพอเพียงเพียงพอ เราต้องรู้ต้องเข้าใจ สติสัมปชัญญะนั้นเป็นความพอเพียงเพียงพอเป็นความพอดี เป็นความอิ่มความพอเพียงเพียงพอ เป็นความเต็ม ๆ ๆ ๆ ๆ ถ้าเราเป็นคนรวยเราไม่รู้ไม่เข้าใจในความพอเพียงเพียงพอก็ย่อมมีความทุกข์ เพราะความไม่อิ่มไม่เต็มไม่พอไม่เพียงพอ เราเป็นคนจนไม่มีทรัพย์สมบัติเราจะยิ่งทวีคูณ จนทั้งไม่มี จนที่ไม่มีความพอเพียงเพียงพอ ความสุขความดับทุกข์นั้นถึงอยู่ที่เรามีสติมีสัมปชัญญะ อยู่ที่เราพากันรู้พากันเข้าใจ มีความสุขในการมีสติมีสัมปชัญญะ มีความสุขในการทำหน้าที่
ความสุขความทุกข์นั้นเราพากันคิดดูดี ๆ นะมันอยู่ที่ปัจจุบัน ปัจจุบันเราต้องมีความสุขในการทำหน้าที่ อย่างเรามีความสุขในการเรียนหนังสือ เรามีความสุขกับการทำงาน เรามีความสุขในการพูดจากิริยามารยาท เรามีความสุขในการทำหน้าที่ประกอบอาชีพ ทำไมเราถึงมีความสุข เราต้องเข้าใจด้วยปัญญาว่าเราจะไปมีความทุกข์ทำไม เพราะว่ามันมีหลักการมีอุดมการณ์อุดมธรรมอยู่แล้ว เราทุกคนต้องทำหน้าที่ให้มีความสุข จะว่าความสุขก็ได้ จะว่าความสงบก็ได้ จะว่าไม่มีความทุกข์ก็ได้ จะว่าพระนิพพานก็ได้ มันเป็นพระนิพพานชั่วขณะ
หลักการของมนุษย์นี้ วันจันทร์อังคารพุธพฤหัสศุกร์เราก็มีความสุขในการทำงานกับการปฏิบัติธรรมอยู่แล้ว ความสุขนั้นถึงอยู่ที่ปัจจุบัน ให้เรารู้เข้าใจ ถ้าเราไม่เข้าใจ ใจของเราก็จะคิดไปเรื่อย ปรุงแต่งไปเรื่อย ไปตรึกในกามไปเรื่อย ไปตรึกในพยาบาทไปเรื่อย มันไม่จบไม่สิ้น มันปรุงแต่งตามความหลง มันไปตามความฟุ้งซ่าน
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านตรัสว่าให้เรารู้ให้เราเข้าใจ ใจที่ไม่รู้ไม่เข้าใจมันจะทำร้ายตัวของมันเอง ความสุขนี้เป็นอะดีนาลีนที่ให้หมู่มวลมนุษย์ก้าวไปด้วยความรู้ความเข้าใจนะ สติสัมปชัญญะนั้นมันจะเป็นออกซิเจน ความรู้ความเข้าใจไม่ไปตามผัสสะ ไม่ไปตามสิ่งแวดล้อม มันจะจบลงในปัจจุบัน เป็นการยกเลิกความไม่ถูกต้อง ความยกเลิกเป็นการหยุดธุรกิจหน้าที่การงาน หยุดโรงงาน หยุดวัฏฏสงสาร หยุดกิจกรรมในธุรกิจหน้าที่การงาน ที่มันผลิตมาเป็นผลกรรมที่เป็นความแก่ความเจ็บความตายความพลัดพราก เป็นการยกเลิกกิจกรรมทางกายวาจากิริยามารยาทอาชีพที่มันเป็นทุกข์เกิดขึ้น ทุกข์ตั้งอยู่ ทุกข์ดับไป นอกจากทุกข์นี้ไม่มีเลย
เรามามีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติในปัจจุบัน ปัจจุบันเราถึงมีความสุข จะว่าความสุขก็ได้ จะว่าความสงบก็ได้ จะว่าไม่มีทุกข์ก็ได้ จะว่าพระนิพพานก็ได้ ความรู้ความเข้าใจมีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติจะเป็นทานศีลสมาธิภาวนา มารวมลงที่ใจที่มีความสุข ใจที่มีสติมีสัมปชัญญะ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านให้เราเข้าใจ เข้าใจในเรื่องทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ข้อปฏิบัติถึงความดับทุกข์ เราจะได้เอาปัญญาบริสุทธิคุณ เราจะไม่ได้เอาอวิชชาเอาความหลงประดิษฐ์ เราต้องรู้ต้องเข้าใจ เราจะได้เป็นมนุษย์ผู้รู้ผู้เข้าใจ จะได้เป็นเทวดาผู้รู้ผู้เข้าใจ จะได้เป็นพระพรหมผู้รู้ผู้เข้าใจ ในเรื่องทุกข์ เรื่องเหตุเกิดทุกข์ เรื่องข้อปฏิบัติถึงความดับทุกข์ เราจะได้เข้าถึงชาติศาสน์กษัตริย์ด้วยความรู้ความเข้าใจพร้อมทั้งการประพฤติการปฏิบัติที่มีความสุขในปัจจุบัน
ระบบการดำเนินชีวิตที่เป็นโครงสร้างของชาติศาสน์กษัตริย์ เป็นระบบข้าราชการนักการเมืองนักบวชจะได้ก้าวไปด้วยความรู้ความเข้าใจก้าวไปด้วยศีลสมาธิปัญญา เป็นธรรมนูญเป็นรัฐธรรมนูญเป็นความพอเพียงเพียงพอ ด้วยความรู้ความเข้าใจที่มีปัญญาสัมมาทิฏฐิ การเรียนการศึกษาเราต้องเรียนให้รู้ให้เข้าใจ จะได้พัฒนาทั้งวิทยาศาสตร์พัฒนาทั้งใจไปพร้อมๆ กัน เพื่อเราจะได้ทำให้ถูกต้อง มันแก้ปัญหาไม่ได้มีแต่ไปสร้างปัญหา การเรียนการศึกษา การเป็นข้าราชการเป็นนักการเมืองเป็นนักบวช เป็นพ่อค้าประชาชน เป็นเกษตรกรเกษตรกรรมทุกคนต้องพากันมารู้มาเข้าใจ เพื่อเอาความรู้ความเข้าใจไปประพฤติไปปฏิบัติ เพราะทุกท่านทุกคนต้องรู้เข้าใจว่าไม่มีใครประพฤติปฏิบัติทดแทนซึ่งกันและกันได้ เราทุกคนต้องมีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติในการทำหน้าที่ของตัวเอง เพื่อเราทุกคนจะได้เป็นมนุษย์จะไม่ได้เป็นได้แต่เพียงคน คนหมายถึงความไม่รู้ไม่ไม่เข้าใจ ความไม่รู้ไม่เข้าใจหมายถึงเดินไปข้างหน้าแล้วถอยกลับมาย่ำต๊อกอยู่ที่เดิม เค้าถึงมีศัพท์คำว่าคน
เรามามีปิติมีความสุขเพื่อเอาใจกับวิทยาศาสตร์ไปพร้อม ๆ กันด้วยสติด้วยสัมปชัญญะ เราถึงจะได้เป็นมนุษย์ผู้รู้ผู้เข้าใจ ก้าวไปด้วยความรู้ความเข้าใจ มีความสุขในการทำหน้าที่ เพื่อทำหน้าที่ของข้าราชการนักการเมือง ทำหน้าที่ของนักบวช ต้องทำหน้าที่ของตัวเราให้สมบูรณ์ทั้งกายวาจากิริยามารยาทอาชีพ เราต้องรู้เข้าใจ ทุกคนต้องพากันมามีความสุขในการทำหน้าที่ ความสุขอยู่ที่เรารู้เราเข้าใจอยู่ที่เราทำหน้าที่ของเราทุก ๆ คน เพื่อชาติคือความเกิด ความเกิดนี้ต้องเป็นความดีและปัญญา เราต้องก้าวไปด้วยความดีและปัญญา มีความสุขในการประพฤติการปฏิบัติ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านให้เราพากันเข้าใจอย่างนี้
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านส่งพระอรหันต์ขีณาสพออกไปเผยแผ่ความรู้ความเข้าใจให้กับประชาชนให้กับมหาชนให้รู้เข้าใจในการดำเนินชีวิต เพื่อเอาทางสายกลางนำชีวิต ยกเลิกความผิด เพราะความผิดนั้นมันเสียหาย ความผิดนั้นมันพังทลายอย่างเดียวเช่นเดียวกับตึก สตง. สำนักงานตรวจเงินแผ่นดินของเมืองไทยประเทศไทย ตึกใหญ่ตึกสูงสร้างยังไม่เสร็จดี ตั้งอยู่ที่กรุงเทพมหานคร ๓๐ กว่าชั้น แผ่นดินไหวอยู่ตั้งไกลโน้น อยู่ที่ประเทศพม่า ศูนย์กลางอยู่ที่เมืองมัณฑะเลย์ ห่างจากกรุงเทพฯร่วม ๆ พันกิโล แผ่นดินไหวตึกสตง.พังทลาย เพราะเอาความผิดนำชีวิต เอาทุจริตนำชีวิต ตึกนั้นถึงพังทลาย ทั้งที่ตึกใหญ่กว่าสูงกว่ามีตั้งหลายตึกอยู่ใกล้เคียงกันเค้าก็ไม่พังทลาย
เราทุกคนต้องพากันมารู้ปัญหาเข้าใจปัญหา ปัญหามันอยู่ที่เราทุก ๆ คนนะ เราทุกคนมาเน้นที่ตัวของเราให้มีความสุขในการประพฤติการปฏิบัติ ไม่ใช่ไปแก้ไขแต่คนอื่น ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าส่งพระอรหันต์ขีณาสพออกไปเผยแผ่เพื่อไปบรรยายให้คนอื่นรู้เข้าใจ คนอื่นจะได้ประพฤติได้ปฏิบัติ เพราะไม่มีใครประพฤติปฏิบัติแทนกันได้ เพื่อทุก ๆ คนจะได้ยกเลิกความไม่ถูกต้อง เอาความถูกต้องทั้งกายวาจากิริยามารยาทอาชีพมารวมลงที่ใจ ใจที่รู้ที่เข้าใจ ทุกคนจะได้มีเมตตาตัวเองด้วยปัญญา จะได้ไม่เอาความผิดนำชีวิต จะได้เอาปัญญานำชีวิต
ประเทศไทยเราเอาความผิดนำชีวิต เอาความไม่ถูกต้องนำชีวิต เอาทุจริตนำชีวิต มีการโกงกินคอร์รัปชั่นอยู่ในระดับ ๑๐๗ ของโลก ปีนี้มากอยู่ในระดับเสียดาย อยู่ในระดับ ๑๐๗ ของโลก ศูนย์นี้หมายถึงไม่รอรัปชั่น หนึ่งหมายถึงคอร์รัปชั่นน้อย สองนี้ก็มากขึ้นอีก นี้ ๑๐๗ ของโลกนี้คอร์รัปชั่นอย่างมาก ๆ โลกนี้มีอยู่ทั้งหมด ๑๙๕ ประเทศ ประเทศไทยเราอยู่ระดับโกงกินคอร์รัปชั่น ๑๐๗ ของโลก ปี ๒๕๖๗ อยู่ระดับ ๑๐๘ ของโลก เดี๋ยวนี้ดีขึ้นมานิดหน่อย ลดลงมา ๑ ระบบการปกครองของข้าราชการนักการเมืองนักบวชนี้มีการโกงกินคอร์รัปชั่นอยู่ในระดับ ๑๐๗ ของโลก ปัญหามันอยู่ที่ความไม่ถูกต้อง อยู่ที่โกงกินคอร์รัปชั่น
เราต้องพากันรู้เข้าใจปัญหา การแก้ปัญหานี้ต้องแก้ปัญหาเรื่องการโกงกินคอร์รัปชั่น เราต้องรู้ต้องเข้าใจ เงินทุกบาททุกสตางค์นั้นมาจากภาษีอากรของประชาชน เงินเดือนของข้าราชการนักการเมืองนักบวชนี้มาจากภาษีอากรของประชาชนทุก ๆ คน ไม่มีใครเสียภาษีอากร คนจนคนรวยก็เสียภาษีอากรหมด เพราะการซื้อขายแลกเปลี่ยนการดำรงชีพเค้าหักภาษีอากรไปในตัว เราต้องรู้เข้าใจ เงินที่เค้าให้เงินเดือนข้าราชการนักการเมืองบวชนี้มาจากไหน มาจากภาษีอากรของประชาชนทุก ๆ คน เราต้องพากันรู้เข้าใจ ผู้ที่ทำเสียหายให้ประเทศก็ได้แก่ข้าราชการนักการเมืองนักบวชนี้แหละ ไม่ใช่ใครอื่นไกลที่ไหน เค้าให้ทำหน้าที่แทนประชาชนทุกคน ข้าราชการนักการเมืองนักบวชนี้ทำหน้าที่แทนประชาชนทุกคนนะ ข้าราชนักการเมืองนักบวชต้องพากันรู้เข้าใจ เพราะปัญหาอยู่ที่ข้าราชการนักการเมืองนักบวช เมืองไทยของเรานี้ดินแดนแห่งสุวรรณภูมิ อุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพยากรต่าง ๆ
เราทุกคนต้องรู้เข้าใจเรื่องปัญหา ในความรู้สึกของเราทุก ๆ คนที่ออกจากความจริงออกจากสัจธรรม ด้วยสัญชาตญาณ เรามองดูข้าราชการนักการเมือง มองเห็นหน้านักบวช มันเห็นหน้าโจรลอยมาโดยธรรมชาติ ด้วยความรู้ความเข้าใจที่มันเป็นสัญชาตญาณของเราทุกคนนะ
เรามาเป็นข้าราชการนักการเมืองมาเป็นนักบวช เราต้องมาทำหน้าที่ของเราดี ๆ ที่ประกอบด้วยปัญญา มีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติถึงจะแก้ปัญหาได้ ตัวความสุขนี้แหละมันคือพระนิพพาน จะว่าความสุขก็ได้จะว่าความสงบก็ได้ จะว่าไม่มีความทุกข์ก็ได้ จะว่าพระนิพพานก็ได้ ให้รู้เข้าใจ เราจะได้เป็นข้าราชการที่มีพระนิพพาน เป็นนักการเมืองที่มีพระนิพพาน จะได้เป็นนักบวชที่มีพระนิพพาน จะได้มีความสุขเกิดขึ้น ความสุขตั้งอยู่ ความสุขดับไป นอกจากความสุขไม่มีเลยด้วยปัญญาสัมมาทิฏฐิ เรามามีความสุขมาก ๆ ในการทำงานในการทำหน้าที่ เพราะความสุขกับความสงบมันคืออันเดียวกัน เราต้องพากันมาประพฤติมาปฏิบัติในปัจจุบัน เพราะอดีตมันก็ผ่านมาแล้วปฏิบัติไม่ได้มันเกษียรณแล้ว อนาคตที่ยังมาไม่ถึงก็ปฏิบัติไม่ได้ ปัจจุบันต้องรู้เข้าใจ ต้องมีความสุขในการประพฤติการปฏิบัติ เราจะได้เอาปัญหามาเป็นปัญญา เราต้องรู้เข้าใจ เราไม่ต้องไปแก้ไขใครนะ เราต้องแก้ไขตัวเราเอง หน้าที่คือธรรมะ ธรรมะคือหน้าที่ เราต้องมีปิติมีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ ถ้าข้าราชการนักการเมืองนักบวชนี้ไม่โกงกินคอร์รัปชั่นประมาณ ๔ ปี ประเทศไทยนี้ก็จะร่ำรวยอุดมสมบูรณ์ เราต้องรู้จักปัญหานะ ปัญหานั้นอยู่ที่ทุจริต การบริหารประเทศนั้นถึงต้องมายกเลิกการโกงกินคอร์รัปชั่น มามีความสุขในการทำหน้าที่มีความสุขในการทำงาน ระบบข้าราชการนักการเมืองนักบวชที่เป็นความดีและปัญญาเป็นอาชีพที่เป็นบุญเป็นกุศลนะ เป็นอาชีพที่เป็นมรรคผลเป็นพระนิพพาน เพื่อเป็นธรรมนูญเป็นรัฐธรรมนูญ
ประเทศไทยเราเสียหายเพราะการโกงกินคอร์รัปชั่นอยู่ในระดับ ๖๐,๗๐,๘๐ เปอร์เซ็นต์ นี้เป็นความเสียหายมาก ๆ ด้วยเหตุนี้เราต้องพากันสมัครสมานสามัคคี เอาความดีและปัญญานำชีวิต
วันนี้ได้มีความสมัครสมานสามัคคีเอาความดีและปัญญาทอดผ้าป่าสามัคคีเพื่อสร้างโดมให้กับโรงเรียนบ้านพันดุง ต้องอาศัยความสมัครสมานสามัคคีกัน เพราะเหตุผลว่าข้าราชการนักการเมืองนักบวชนี้พากันโกงกินคอร์รัปชั่นมากอยู่ในระดับความเสียหาย เราต้องพากันสมัครสมานสามัคคีเอาความดีและปัญญา ความสมัครสมานสามัคคีถึงจะแก้ปัญหาได้
เมื่อ ๒๐ กว่าปีก่อนค่าเงินบาทของประเทศไทยเปลี่ยนแปลง จาก ๒๕ บาท เป็น ๕๐ บาท ประเทศไทยจะล้มละลายเสียหายเพราะความเปลี่ยนแปลงนั้น มันเปลี่ยนแปลงกระทันหันรวดเร็ว ผู้ว่าการธนาคารแห่งประเทศไทย จึงได้ไปอาราธนาท่านหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโนว่าอย่าเพิ่งละสังขารนิพพนาว่าให้ช่วยเหลือประเทศไทยก่อน เดี๋ยวนี้เงินในธนาคารยังเหลืออยู่แปดพันล้านดอลล่าร์สหรัฐ ทองคำที่เป็นหลักประกันประเทศมีเหลือน้อย หลวงตามหาบัวอย่าเพิ่งละสังขารนิพพาน ได้อาราธนาหลวงตามหาบัวไปดูเงินดูทองคำในคลังหลวง หลวงตามหาบัวไปดูได้รู้ได้เห็น จึงได้บอกกับผู้ว่าการธนาคารแห่งประเทศไทยว่า พระหลวงตามหาบัวจะยังไม่ละสังขาร จะช่วยเหลือประเทศไทยก่อน ด้วยการชักชวนประชาชนทุกคนที่อยู่ในเมืองไทยทอดผ้าป่าช่วยชาติ เอาเงินเข้าคลังหลวง เอาทองคำเข้าคลังหลวง ความสามัครสามัคคีกันนี้แก้ปัญหาได้
อย่างจังหวัดนครราชสีมา ถ้ามีความสมัครสมานสามัคคีเอาความดีและปัญญาไปพร้อม ๆ กันเสียสละคนละ ๑ บาท วันหนึ่งก็จะได้เงิน ๒,๖๑๔,๙๓๙ บาท จังหวัดนครราชสีมาของเรามีประชากร ๒,๖๑๔,๙๓๙ คน เงิน ๑ บาท ไม่มากเลย ถ้าเราสมัครสมานสามัคคีพร้อมเพรียงกันไม่มีปัญหาก็จะมีแต่ปัญญา
ความสมัครสมานสามัคคีความดีและปัญญานี้จึงเป็นสิ่งที่สำคัญมาก ด้วยเหตุผลนี้องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านจึงให้เรารู้เข้าใจในเรื่องเหตุเรื่องปัจจัย
ขณะนี้เวลานี้ประเทศไทยมีเงินในคลังหลวงมาก มีทองคำในคลังหลวงมาก นับตั้งแต่ท่านหลวงตามหาบัวพาทอดผ้าป่าช่วยชาติ ทางธนาคารแห่งประเทศไทยมีความเข้มแข็งในระเบียบในวินัย เพื่อไม่ให้ข้าราชการนักการเมืองมาโกงกินคอร์รัปชั่น ขณะนี้เวลานี้เงินอยู่ในคลังหลวงมีมากที่สุดของตั้งแต่เป็นประเทศไทยตั้งประเทศ มีเงินมากมีทองคำมาก ทองคำในคลังหลวง (ทุนสำรองเงินตราที่ได้รับบริจาคจากโครงการหลวงตา) ณ ปี ๒๕๖๖-๒๕๖๘ มีน้ำหนักรวมกว่า ๑๓,๑๑๗ กิโลกรัม (ประมาณ ๑๓.๑ ตัน) นี้เฉพาะของหลวงตามหาบัว รัฐบาลซื้อทองคำเข้ามาอีกตอนนี้ประเทศไทยมีทองคำอยู่ในระดับต้น ๆ ของโลก และเงินตราต่างประเทศ ๑๐,๔๕๗,๑๕๙.๖๓ ดอลลาร์สหรัฐ
ถึงจะมีเงินเยอะมีทองคำเยอะ เราก็ต้องรู้ต้องเข้าใจปัญหา ปัญหาที่เราจะต้องแก้ไขคือเรื่องคอร์รัปชั่น เรื่องคอร์รัปชั่นก็ไม่ต้องไปแก้ที่ใครที่ไหน ต้องไปแก้ที่ข้าราชการนักการเมือง ไปแก้ที่นักบวช ข้าราชการนักการเมืองนักบวชก็ไม่มีใครแก้ให้เราได้นอกจากตัวของเราเอง ด้วยเหตุผลนี้เราต้องมารู้จักปัญหา มาแก้ปัญหา มามีปิตีความสุขมีเอกัคคตาในการประพฤติการปฏิบัติ ระยะเวลาของนักการเมืองนี้เป็นระยะเวลา ๔ ปี ๔ ปีนี้เป็นระยะที่เปลี่ยนแปลงประเทศชาติ หรือว่านี้เปลี่ยนแปลงตัวเอง หลักการของโลกถึงให้นักการเมืองมีวาระ ๔ ปี ข้าราชการระยะ ๖๐ ปี ผู้พิพากษาอัยการเดี๋ยวนี้เปลี่ยนเป็น ๗๐ ปี เราต้องเปลี่ยนแปลงตัวเองด้วยปัญญาสัมมาทิฏฐิ เพื่อประเทศชาติศาสนาจะได้ก้าวไปด้วยบริสุทธิคุณทั้งทางกายวาจากิริยามารยาทอาชีพ อาชีพที่เป็นบริสุทธิคุณ ที่มันเป็นปัญหาจะได้เป็นปัญญา
ขออนุโมทนากับท่านนายอำเภอ กับ ผอ. ข้าราชการนักการเมืองพ่อค้าประชาชน ที่ได้มาสมัครสมานสามัคคี ทำความดีที่ก้าวไปด้วยปัญญาทอดผ้าป่าในครั้งนี้
-----------------------------------------
โอวาทขององค์หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
เมตตาให้ไว้ในบ่ายวันจันทร์ที่ ๑๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๙
ณ โรงเรียนบ้านพันดุง อ.ขามทะเลสอ จ.นครราชสีมา
